تهذيب المنهج الفقهي للإمام اللكنوي - صلاح أبو الحاج
الفصل الثالث آثار الإمام اللَّكْنَوِيّ
تلميذه عبد الباقي ثُمَّ اختصره بناءً على طلب بعض الكبراء، وسماه: «التاج المكلل من جواهر علماء فرنكي مَحَلّ» (¬1).
79. «درك المآرب فِي شأن أبِي طالب» (¬2)، وتوفي: قبل إتمامه، وسبب تأليفه
كما قال: استدعاء بعض أفاضل مكة المعظمة منه حين وصل إليه تحريرٌ مالَ فيه بعض شيوخ مكة المعظمة إلى إسلام أبي طالب واحتج بما لا حجة فيه (¬3).
80. «رسالة فِي تراجم السابقين مِنْ علماء الهند» (¬4)، وتوفي: قبل إتمامه، وهو جزء من «إنباء الخلان».
81. «طَرَبُ الأماثل بتراجم الأفاضل» (¬5)، ترجم فيه لثلاثمئة وتسع وتسعين علماً من علماء المسلمين وأكثرهم من الأحناف.
¬__________
(¬1) ينظر: «مقدمة تحفة الأخيار» (ص32).
(¬2) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «تذكرة الراشد» (ص 112)، بلفظ: «درك المآرب في شأن أبي طالب»، ونسبه الأنصاري له كما في مقدِّمة «تُحْفَة الأخيار» (ص36)، وقيام الدين في «آثار الأول» (ص24)، والبندوري في «كنز البركات» (ص23).
(¬3) ينظر: «عمدة الرعاية» (2: 382).
(¬4) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه فِي «مقدِّمة العمدة» (ص30)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص29)، باسم: «رسالة في تراجم فضلاء الهند»، ونسبه الأنصاري له كما في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35)، باسم: «رسالة في تراجم السابقين».
(¬5) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في مقدمته وفِي «الآثار المرفوعة» (ص37)، و «غيث الغمام» (ص 32)، مختصراً: «طرب الأماثل» (ص35)، ونسبه الأنصاري له كما في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35)، وطبعت منه عدة طبعات منها طبعة بتحقيق أحمد الزعبي في دار الأرقم ببيروت سنة (1998م) في نهاية «الفوائد البهية».
79. «درك المآرب فِي شأن أبِي طالب» (¬2)، وتوفي: قبل إتمامه، وسبب تأليفه
كما قال: استدعاء بعض أفاضل مكة المعظمة منه حين وصل إليه تحريرٌ مالَ فيه بعض شيوخ مكة المعظمة إلى إسلام أبي طالب واحتج بما لا حجة فيه (¬3).
80. «رسالة فِي تراجم السابقين مِنْ علماء الهند» (¬4)، وتوفي: قبل إتمامه، وهو جزء من «إنباء الخلان».
81. «طَرَبُ الأماثل بتراجم الأفاضل» (¬5)، ترجم فيه لثلاثمئة وتسع وتسعين علماً من علماء المسلمين وأكثرهم من الأحناف.
¬__________
(¬1) ينظر: «مقدمة تحفة الأخيار» (ص32).
(¬2) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «تذكرة الراشد» (ص 112)، بلفظ: «درك المآرب في شأن أبي طالب»، ونسبه الأنصاري له كما في مقدِّمة «تُحْفَة الأخيار» (ص36)، وقيام الدين في «آثار الأول» (ص24)، والبندوري في «كنز البركات» (ص23).
(¬3) ينظر: «عمدة الرعاية» (2: 382).
(¬4) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه فِي «مقدِّمة العمدة» (ص30)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص29)، باسم: «رسالة في تراجم فضلاء الهند»، ونسبه الأنصاري له كما في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35)، باسم: «رسالة في تراجم السابقين».
(¬5) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في مقدمته وفِي «الآثار المرفوعة» (ص37)، و «غيث الغمام» (ص 32)، مختصراً: «طرب الأماثل» (ص35)، ونسبه الأنصاري له كما في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35)، وطبعت منه عدة طبعات منها طبعة بتحقيق أحمد الزعبي في دار الأرقم ببيروت سنة (1998م) في نهاية «الفوائد البهية».