تهذيب المنهج الفقهي للإمام اللكنوي - صلاح أبو الحاج
الفصل الثالث آثار الإمام اللَّكْنَوِيّ
82. «فَرْحَةُ المدرِّسين بذكرِ المؤلَّفاتِ والمؤلِّفين» (¬1)، ويشتمل على بيان مناهج المؤلفات المشهورة قصداً وذكر تراجم مصنفيها تبعاً، ورتبها على وفق الترتيب الهجائي ووصل إلى حرف الهاء ثُمَّ عاجلته المنية، وكان يعطي فيه فكرة عن موضوع الكتاب ومولِّفهِ.
83. «مذيَّلة الدِّراية لمقدمة الهداية» (¬2).
84. «مقدمة التعليق المُمَجَّد» (¬3).
¬__________
(¬1) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «غيث الغمام» (ص 11، 17،18)، قال: فيه عنه: «هي رسالة لم يوجد لها بفضل الملك الجليل عديل ومثيل وغيرها من تأليفاتنا الفقهية والحديثية»، و «الآثار المرفوعة» (ص39،102)، ونسبه الأنصاري له كما في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35)، ويوجد نسخة منه بخط المؤلف في مكتبة مولانا آزاد بجامعة عليجراه الإسلامية في قسم المخطوطات فرنكي محل رقم (71/ 549). ينظر: «الإمام اللكنوي» (ص268).
(¬2) نسبها الإمام اللكنوي لنفسه فِي «تذكرة الراشد» (ص 373،399،402)، مختصراً: «مذيلة الدراية»، و «الفوائد البهية» (ص3،142)، و «دفع الغواية» (ص27،30، 41)، و «مقدِّمة العمدة» (ص18)، بلفظ: «ذيل مقدِّمة الهداية المسمى بمذيلة الدِّرَاية» (ص30،44)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، و «النافع الكبير» (ص63)، ونسبها له الأنصاري في مقدمة «تُحْفَة الأخيار» (ص35).
(¬3) نسبها الإمام اللكنوي لنفسه فِي «إبراز الغي» (ص 22،29)، بلفظ: «في مقدمة شرحي لموطأ محمد المسمى بالتعليق الممجد»، و (ص40)، بلفظ: «المقدمة المدرجة في التعليق الممجد»، و (ص60)، و «الرفع والتكميل» (ص 128)، بلفظ: «مقدمة التعليق الممجَّد المتعلق بموطَّأ محمد»، و «غيث الغمام» (ص 16،55)، بلفظ: «مقدمة التعليق على مؤطأ مُحَمَّد» (ص141)، و «دفع الغواية» (ص 41)، و «طرب الأماثل» (ص256)، و «مقدِّمة العمدة» (ص28،30،46)، ونسبها له الأنصاري في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35).
83. «مذيَّلة الدِّراية لمقدمة الهداية» (¬2).
84. «مقدمة التعليق المُمَجَّد» (¬3).
¬__________
(¬1) نسبه الإمام اللكنوي لنفسه في «غيث الغمام» (ص 11، 17،18)، قال: فيه عنه: «هي رسالة لم يوجد لها بفضل الملك الجليل عديل ومثيل وغيرها من تأليفاتنا الفقهية والحديثية»، و «الآثار المرفوعة» (ص39،102)، ونسبه الأنصاري له كما في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35)، ويوجد نسخة منه بخط المؤلف في مكتبة مولانا آزاد بجامعة عليجراه الإسلامية في قسم المخطوطات فرنكي محل رقم (71/ 549). ينظر: «الإمام اللكنوي» (ص268).
(¬2) نسبها الإمام اللكنوي لنفسه فِي «تذكرة الراشد» (ص 373،399،402)، مختصراً: «مذيلة الدراية»، و «الفوائد البهية» (ص3،142)، و «دفع الغواية» (ص27،30، 41)، و «مقدِّمة العمدة» (ص18)، بلفظ: «ذيل مقدِّمة الهداية المسمى بمذيلة الدِّرَاية» (ص30،44)، و «مقدِّمة التعليق المُمَجَّد» (ص28)، و «النافع الكبير» (ص63)، ونسبها له الأنصاري في مقدمة «تُحْفَة الأخيار» (ص35).
(¬3) نسبها الإمام اللكنوي لنفسه فِي «إبراز الغي» (ص 22،29)، بلفظ: «في مقدمة شرحي لموطأ محمد المسمى بالتعليق الممجد»، و (ص40)، بلفظ: «المقدمة المدرجة في التعليق الممجد»، و (ص60)، و «الرفع والتكميل» (ص 128)، بلفظ: «مقدمة التعليق الممجَّد المتعلق بموطَّأ محمد»، و «غيث الغمام» (ص 16،55)، بلفظ: «مقدمة التعليق على مؤطأ مُحَمَّد» (ص141)، و «دفع الغواية» (ص 41)، و «طرب الأماثل» (ص256)، و «مقدِّمة العمدة» (ص28،30،46)، ونسبها له الأنصاري في مقدِّمة «تحفة الأخيار» (ص35).