حكم إطعام الطعام في مولده - لجنة دار الهداية للأبحاث والدراسات
حكم إطعام الطعام في مولده هداية
وأخرج الطبراني» في «الأوسط» عن أبي هريرة رضوانه عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَ لَيُدْخِلُ بِلْقَمَةِ الخبز، وَقَبضَةِ الثَّمَرِ، وَمِثْلِهِ مِمَّا يَنْتَفَعُ بِهِ الْمِسْكِينُ ثَلَاثَةُ الجُنَّةَ: رَبَّ البَيتِ الْآمِرَ بِهِ، وَالزَّوْجَةَ تُصْلِحُهُ، وَالخَادِمَ الَّذِي يُناوِلُ المسكين».
وأخرج البيهقي عن أنس بن مالك رضوانه عنه قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم: أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ تُشْبِعَ كَبِدًا جَائِعًا».
وأخرج الطبراني» في «الكبير» عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله د: مَنْ أَطْعَمَ مُؤمِنًا حَتَّى يُشْبِعَهُ مِنْ سَغَبٍ أَدْخَلَهُ الله بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الجنَّةِ، لَا يُدْخِلُهُ إِلَّا مَنْ كَانَ مِثْلَهُ».
وأخرج «أبو الشيخ في «الثواب» عن أنس بن مالك ت عن النبي د قال: «مَا مِنْ عَمَلٍ أَفْضَلَ مِنْ إِشْبَاعِ كَبِدِ جَائِعِ».
وأخرج أيضًا، أبو الشيخ» في «الثواب عن الحسن بن على ب عن النبي د قال: «لأن أطعم أخا لي في الله لقمة، أحبُّ إليَّ من أن أتصدق على مسكين بدرهم، ولأن أعطيَ أَخا لي في الله درهما، أحبُّ إليَّ من أن أتصدق على مسكين بمئة درهم.
وأخرج «ابن حبان في صحيحه عن أبي ذر ت قال: قال رسول الله د: تَعَبَّدَ عَابِدُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَعَبَدَ اللهَ فِي صَوْمَعَتِهِ، سِنِينَ عَامًا، فَأَمْطَرَتِ الْأَرْضُ، فَاخْضَرَّتْ، فَأَشْرَفَ الرَّاهِبُ مِنْ صَوْمَعَتِهِ، فَقَالَ: لَوْ نَزَلْتُ فَذَكَرْتُ الله لَازْدَدْتُ خَيْرًا، فَتَزَلَ وَمَعَهُ رَغِيفُ أَو رَغِيفَانِ، فَبَيْنَمَا هُوَ فِي الْأَرْضِ، لَقِيتُهُ امْرَأَةُ، فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُهَا وتكلمهُ، حَتَّى غَشِيَهَا، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَنَزَلَ الْغَدِيرَ يَسْتَحِمْ، جَاءَهُ سَائِلُ، فَأَوْمَأ إِلَيْهِ أَنْ يَأْخُذَ الرَّغِيفَيْنِ، أَوِ الرَّغِيفَ، ثُمَّ مَاتَ فَوُزَنَتْ عِبَادَةُ سِيِّينَ سَنَةٌ بِتِلْكَ الزَّنْيَةِ، فَرَبحتِ الزنيةُ بِحَسَنَاتِهِ، ثُمَّ وُضِعَ الرَّغِيفُ أَوِ الرَّغِيفَانِ مَعَ حَسَنَاتِهِ، فَرَبحتْ حَسَنَاتُهُ فَغُفِرَ لَهُ».
أخرج «أبو الشيخ في «الثواب» والبيهقي، والطبراني» في «الكبير» و «الحاكم وصححه عن عبد الله بن عمرو ب قال: قال رسول الله د: من أَطْعَمَ أَخَاهُ خَبْرًا حَتَّى يُشْبِعَهُ، وَسَقَاهُ مَاءً حَتَّى يَرْوِيه، بعَّدَهُ اللهُ عَنَ النَّارِ سَبْعَ خَنَادِقَ، بعد ما بين خندقين مسيرة خمسمائة عام».
وأخرج «أبو داود والترمذي عن أبي سعيد الخدري ت عن النبي د قال: أيما مُؤْمِنٍ أَطْعَمَ مُؤمِنًا عَلَى جُوعِ أَطْعَمَهُ الله يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ ثَمَارِ الجَنَّةِ، وأيما مُؤْمِنٍ سَقَى مُؤْمِنًا عَلَى ظَمَاء سَقَاهُ الله يَوْمَ القِيَامَةِ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ، وَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ كَسَا مُؤْمِنًا عَلَى عُرْيِ كَسَاهُ الله مِنْ خُضْرِ الجَنَّةِ» قال «الترمذي: وقفه على
وأخرج البيهقي عن أنس بن مالك رضوانه عنه قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّم: أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَنْ تُشْبِعَ كَبِدًا جَائِعًا».
وأخرج الطبراني» في «الكبير» عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله د: مَنْ أَطْعَمَ مُؤمِنًا حَتَّى يُشْبِعَهُ مِنْ سَغَبٍ أَدْخَلَهُ الله بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الجنَّةِ، لَا يُدْخِلُهُ إِلَّا مَنْ كَانَ مِثْلَهُ».
وأخرج «أبو الشيخ في «الثواب» عن أنس بن مالك ت عن النبي د قال: «مَا مِنْ عَمَلٍ أَفْضَلَ مِنْ إِشْبَاعِ كَبِدِ جَائِعِ».
وأخرج أيضًا، أبو الشيخ» في «الثواب عن الحسن بن على ب عن النبي د قال: «لأن أطعم أخا لي في الله لقمة، أحبُّ إليَّ من أن أتصدق على مسكين بدرهم، ولأن أعطيَ أَخا لي في الله درهما، أحبُّ إليَّ من أن أتصدق على مسكين بمئة درهم.
وأخرج «ابن حبان في صحيحه عن أبي ذر ت قال: قال رسول الله د: تَعَبَّدَ عَابِدُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَعَبَدَ اللهَ فِي صَوْمَعَتِهِ، سِنِينَ عَامًا، فَأَمْطَرَتِ الْأَرْضُ، فَاخْضَرَّتْ، فَأَشْرَفَ الرَّاهِبُ مِنْ صَوْمَعَتِهِ، فَقَالَ: لَوْ نَزَلْتُ فَذَكَرْتُ الله لَازْدَدْتُ خَيْرًا، فَتَزَلَ وَمَعَهُ رَغِيفُ أَو رَغِيفَانِ، فَبَيْنَمَا هُوَ فِي الْأَرْضِ، لَقِيتُهُ امْرَأَةُ، فَلَمْ يَزَلْ يُكَلِّمُهَا وتكلمهُ، حَتَّى غَشِيَهَا، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَنَزَلَ الْغَدِيرَ يَسْتَحِمْ، جَاءَهُ سَائِلُ، فَأَوْمَأ إِلَيْهِ أَنْ يَأْخُذَ الرَّغِيفَيْنِ، أَوِ الرَّغِيفَ، ثُمَّ مَاتَ فَوُزَنَتْ عِبَادَةُ سِيِّينَ سَنَةٌ بِتِلْكَ الزَّنْيَةِ، فَرَبحتِ الزنيةُ بِحَسَنَاتِهِ، ثُمَّ وُضِعَ الرَّغِيفُ أَوِ الرَّغِيفَانِ مَعَ حَسَنَاتِهِ، فَرَبحتْ حَسَنَاتُهُ فَغُفِرَ لَهُ».
أخرج «أبو الشيخ في «الثواب» والبيهقي، والطبراني» في «الكبير» و «الحاكم وصححه عن عبد الله بن عمرو ب قال: قال رسول الله د: من أَطْعَمَ أَخَاهُ خَبْرًا حَتَّى يُشْبِعَهُ، وَسَقَاهُ مَاءً حَتَّى يَرْوِيه، بعَّدَهُ اللهُ عَنَ النَّارِ سَبْعَ خَنَادِقَ، بعد ما بين خندقين مسيرة خمسمائة عام».
وأخرج «أبو داود والترمذي عن أبي سعيد الخدري ت عن النبي د قال: أيما مُؤْمِنٍ أَطْعَمَ مُؤمِنًا عَلَى جُوعِ أَطْعَمَهُ الله يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ ثَمَارِ الجَنَّةِ، وأيما مُؤْمِنٍ سَقَى مُؤْمِنًا عَلَى ظَمَاء سَقَاهُ الله يَوْمَ القِيَامَةِ مِنَ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ، وَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ كَسَا مُؤْمِنًا عَلَى عُرْيِ كَسَاهُ الله مِنْ خُضْرِ الجَنَّةِ» قال «الترمذي: وقفه على