تهذيب المدخل المفصل للفقه الحنفي

وقال ابن نُجيم (¬1) والحصكفي (¬2): «والإفتاء بما في المتون أولى».
وقال التُّمُرْتاشيّ (¬3): «إن اختلف التصحيح، فالمعتمد ما في المتون»، وسيأتي تفصيله.
القاعدة الحادية عشر:
إنَّ المفهومَ المخالفَ وإن كان غيرَ معتبر في النّصوص الشَّرعيّةِ عند الحنفيّة، ولكنَّه معتبر في عبارات كتب الفقه، فيصحّ العمل بمفهوم عبارات الكتب الفقهيّة بشرط أن لا يكون ذلك المفهوم المخالف معارضاً لصريح العبارات الأخرى:
فالمنطوق: هو ما يدلّ عليه لفظ من ألفاظ العبارة.
والمفهوم: هو ما دلّ عليه مباشرة غير اللفظ المذكور في تلك العبارة، وهو قسمان:
1.مفهوم الموافقة: وهو دلالة العبارة على ثبوت حكم المنطوق للمسكوت بمجرد فهم اللغة، أي: بلا توقف على رأي واجتهاد، كدلالة قوله - جل جلاله -: {فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ} الإسراء: 23 على تحريم الضرب والشتم.
هو معتبر في النصوص الشرعية وفي كتب الفقه جميعاً بالاتفاق.
2.مفهوم المخالفة: وهو دلالة العبارة على ثبوت نقيض الحكم المنطوق
¬__________
(¬1) في البحر الرائق 3: 142.
(¬2) في الدر المنتقى 1: 341.
(¬3) في منح الغفار ق2: 107/ب.