تهذيب المدخل المفصل للفقه الحنفي - صلاح أبو الحاج
المطلب الثالث: طبقة الكتب المردودة:
للمسكوت: كقوله - صلى الله عليه وسلم -: (في الإبل السائمة زكاة) (¬1)، فمفهومه المخالف أنَّه لا تجب زكاة على الإبل المعلوفة، وهو أنواع: مفهوم الصفة ومفهوم الشرط ومفهوم العدد و. مفهوم اللقب.
ومفهوم المخالفة في القرآن والسنة في اعتباره خلاف؛ فعند الشافعية معتبر بجميع أقسامه سوى القسم الأخير، وعند الحنفية غير معتبر (¬2).
القاعدة الثانية عشر:
لا يجوز العمل أو الإفتاء بالروايات الضعيفة أو المرجوحة أو بمذهب غير إمامه إلا لضرورة شديدة تبدو لمفت عارف متبحر:
والكلام في هذه القاعدة له ثلاثة محاور:
الأول: الإفتاء والعمل بالروايات غير الراجحة للمفتي:
ومِنْ أمثلة الضرورة:
1.إنَّ المذهب المفتى به عند الحنفية أنَّ المني إذا انفصل عن مقرّه بشهوة يجب الغسل، حتى لو فترت عند خروجه من الآلة، فلو أمسك رجل ذكره عندما أحس بالاحتلام إلى أن فترت شهوته ثم أرسله فخرج المني بعد فتورها وجب
¬__________
(¬1) في المستدرك 1: 553، وسنن البيهقي الكبير 4: 105، ومصنف عبد الرزاق 4: 18، وشرح معاني الآثار 2: 27 وغيرها.
(¬2) ينظر: تفصيل ما سبق: شرح رسم المفتي 1: 41 - 44، وأصول الإفتاء ص40 - 42، وغيرهما.
ومفهوم المخالفة في القرآن والسنة في اعتباره خلاف؛ فعند الشافعية معتبر بجميع أقسامه سوى القسم الأخير، وعند الحنفية غير معتبر (¬2).
القاعدة الثانية عشر:
لا يجوز العمل أو الإفتاء بالروايات الضعيفة أو المرجوحة أو بمذهب غير إمامه إلا لضرورة شديدة تبدو لمفت عارف متبحر:
والكلام في هذه القاعدة له ثلاثة محاور:
الأول: الإفتاء والعمل بالروايات غير الراجحة للمفتي:
ومِنْ أمثلة الضرورة:
1.إنَّ المذهب المفتى به عند الحنفية أنَّ المني إذا انفصل عن مقرّه بشهوة يجب الغسل، حتى لو فترت عند خروجه من الآلة، فلو أمسك رجل ذكره عندما أحس بالاحتلام إلى أن فترت شهوته ثم أرسله فخرج المني بعد فتورها وجب
¬__________
(¬1) في المستدرك 1: 553، وسنن البيهقي الكبير 4: 105، ومصنف عبد الرزاق 4: 18، وشرح معاني الآثار 2: 27 وغيرها.
(¬2) ينظر: تفصيل ما سبق: شرح رسم المفتي 1: 41 - 44، وأصول الإفتاء ص40 - 42، وغيرهما.