تهذيب المدخل المفصل للفقه الحنفي

3.أنَّها خمسة كتب، فلم يعدّ «السير الصغير» منها، واختار ابن مازه (¬1)،
وطاشكبرى زاده (¬2)، وحاجي خليفة (¬3)، والحموي (¬4).
والقول الثالث هو الرّاجح؛ لأننا عند مقابلة كتاب «السِّير الصغير» المطبوع (¬5) مع «كتاب السير» من كتاب «الأصل» (¬6) لمحمد بن الحسن الشيباني نجد أنَّهما لا يختلفان عن بعضهما أبداً، فلعله سُمِّي بالصغير؛ تمييزاً له عن «السِّير الكبير» الذي ألَّفه محمد بن الحسن مستقلاً، وشرحه السَّرَخْسيّ وغيره.
واختلفوا في تحديد ظاهر الرواية والأصول:
1.ذهب الجمهور: أنَّه لا فرق بينهما، وانتصر لهم ابن عابدين (¬7).
2.ذهب بعضهم: كالبابرتي (¬8) وابن كمال باشا (¬9) وطاشكبرى زاده إلى الفرق بينهما، فقال طاشكبرى (¬10): «إنَّهم يُعبّرون عن «المبسوط» و «الزيادات» و «الجامعين»
¬__________
(¬1) في المحيط البرهاني1: 29.
(¬2) من مفتاح السعادة 2: 237.
(¬3) في كشف الظنون 2: 1283.
(¬4) في غمز عيون البصائر4: 322.
(¬5) ينظر: طبعة السير الصغير بتحقيق: مجيد خدوري، الدار المتحدة للنشر، بيروت، 1975م، ط1.
(¬6) الأصل 1: 421 ـ538.
(¬7) في شرح رسم المفتي ص16 - 18.
(¬8) في العناية1: 136.
(¬9) ينظر: رأي ابن كمال باشا في شرح رسم المفتي ص17 - 18، وغيرها.
(¬10) مفتاح السعادة 2: 237.