تهذيب المدخل المفصل للفقه الحنفي

القرن العاشر: تابع العلماء فيه مسيرة أسلافهم في أداء الواجب عليهم اتجاه هذا الدين، بتفريع المسائل وتوضيح الدلائل، وشرح المبهمات، وبيان المقصودات، فشرحوا كثيراً من كتب مَنْ سبقهم وألَّفوا متوناً جديدة، منها:
1. «مواهب الرحمن» للطرابلسيُّ (ت922هـ) وشرحَه بـ «البرهان» (¬1).
2. «مخزن الفقه» للأماسي (ت938هـ).
3. «الإصلاح» لابن كمال باشا (ت940هـ) وشرحه بـ «الإيضاح» (¬2)، وحشّى عليه العلماء منهم: محمد شاه، و محمد بن خرم، وصالح بن جلال، وبالي الطويل، وغزالي زاده، وتاج الدين الأصغر، والبركلي، وغيرهم (¬3).
4. «ملتقى الأبحر» لإبراهيم الحلبيّ (ت956هـ) الذي جمع فيه بين «الوقاية» و «القدوري»، و «المختار»، و «الكنز» مع بعض مسائل «المجمع» ونبذة من «الهداية»، وقدَّم من أقاويلهم ما هو الأرجح، وأخّر غيره، واجتهد في التنبيه على الأصح والأقوى وفي عدم ترك شيء من مسائل الكتب الأربعة، ومشى فيه على نسق «الوقاية»؛ ولهذا ذاع صيته في الآفاق ووقع على قبوله بين الحنفية اتفاق، واهتم العلماء بتدريسه وشرحه، ومِنْ شراحه: علي الحلبي وعيشي والبهنسي والباقاني والسيواسي والطرابلسي والمناستري وشيخي زاده والحصكفي وحلب والسيد الحلبي والسنوبي والأدرنوي وقاضي زاده وظريفي وطورون وغيرهم (¬4).
¬__________
(¬1) ينظر: النور السافر ص104، وكشف الظنون 2: 1895، وغيرهما.
(¬2) ينظر: الشقائق النعمانية ص226 - 228، والفوائد البهية ص42 - 44، وغيرهما.
(¬3) ينظر: كشف الظنون 1: 109، وغيرهما.
(¬4) ينظر: كشف الظنون 2: 1816، وغيره.