تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

شاء، وكذلك إن استأجرَ ثَوْباً للبس وأَطلق، فإن قال: على أَن يَركبَها فلان، أو يَلبسَ الثَّوب فلان، فأَركبَها غيرَه، أو أَلبس الثوبَ غيرَه، كان ضَامناً إن عَطِبت الدَّابّة، أو تلف الثَّوب
شاء)؛ عملاً بإطلاق اللفظ (¬1)، (وكذلك إن استأجرَ ثَوْباً للبس وأَطلق.
فإن قال: على أَن يَركبَها فلان، أو يَلبسَ الثَّوب فلان، فأَركبَها غيرَه، أو أَلبس الثوبَ غيرَه، كان ضَامناً إن عَطِبت الدَّابّة، أو تلف الثَّوب) (¬2)؛ لتفاوت النَّاس في ذلك، وعدم رضاء المؤجّر فيه.
¬__________
(¬1) ولكن إذا ركب بنفسه أو أركب واحداً ليس له أن يركب غيرَه؛ لأنَّه تعيّن مراداً من الأصل، والناس يتفاوتون في الركوب، فصار كأنَّه نصّ على ركوبه، كما في اللباب1: 249، والهداية 9: 83، والجوهرة 1: 262.
(¬2) لأنَّ الناسَ يتفاوتون في الركوب واللبس، فصحّ التعيين، وليس له أن يتعدّاه، كما في الهداية 9: 84.