تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

وحملتُك على هذه الدابّة إذا لم يرد به الهبة، وداري لك سُكنى، وداري لك عمري سُكنى، وللمعير أن يرجعَ في العاريةِ متى شاء، والعاريةُ أمانةٌ إن هلكت
(وحملتُك على هذه الدابّة إذا لم يرد به الهبة)؛ لأنَّ اللفظَ صالحٌ لتمليك العين والمنفعة، والثاني أدنى، فيحمل عليه.
(وداري لك سُكنى، وداري لك عمرى (¬1) سُكنى)؛ لأنَّ اللفظين اقتضيا ثبوت السكنى له بغير عوض.
(وللمعير أن يرجعَ في العاريةِ متى شاء) (¬2)؛ لأنَّه عقدُ تبرّع لا عقد إلزام، والمنافع غير مقبوضة في المستقبل، فكان له الرجوع.
(والعاريةُ أمانةٌ إن هلكت (¬3) ..........................................
¬__________
(¬1) فعمرى مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: أعمرتها لك عمرى، والعمرى جعل الدار لأحد مدّة عمره، وسكنى تمييز، كما في شرح الوقاية 4: 259.
(¬2) لأنَّ المنافع تحدث شيئاً فشيئاً، ويثبت الملك فيها بحسب حدوثها، فرجوعُه امتناعٌ عن تمليك ما لم يحدث، فله ذلك، كما في التبيين5: 84.
(¬3) هذا إذا كانت مطلقة، فلو كانت مقيّدة: كأن يعيره يوماً، فلو لم يردّها بعد مضيه ضَمِن إذا هلكت، كما في شرح المجمع، وهو المختار، كما في العمادية، اهـ، قال في الشرنبلالية: سواء استعملها بعد الوقت أو لا، وذكر صاحبُ المحيط وشيخ الإسلام: إنَّما يضمن إذا انتفع بعد مضي الوقت؛ لأنَّه حينئذٍ يصير غاصباً، أبو السعود، كما في ردّ المحتار5: 679.