تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

وقال العلامةُ الحَمَويّ: ويُسْتَثْنَى بَوْلُ الحَمَامِ لِمَا في «البَزَّازِيَّة» (¬1)، وبَوْلُ الخَفَاشِ كبولِ الحَمَام. انتهى (¬2).
وهو مخالفٌ لمَا في «مجمعِ الفتاوى» (¬3) من أنّه لا بَوْلَ لغيرِ الخفَّاشِ من الطُّيور.
ويُسْتَثْنَى أَيْضاً بولُ الفأرة، في «الظِّهيريَّة»: بولُ الخفاش ليس بنجسٍ للضَّرورة، وكذلك بولُ الفأرة؛ لأنّه لا يمكنُ التَّحرُّزُ عنه. لكن في «الخانيَّة»: أنّه نجسٌ في أَظهر الرِّوايات، يُفْسِدُ الماءَ والثَّوب. انتهى (¬4).
وفي «الخلاصةِ»: أَنَّهُ يُنَجِّسُ الإناءَ دونَ الثَّوب.
قال في «الفتح»: وهو حسنٌ لعادةِ تخميرِ الإناء. انتهى (¬5).

* ... * ... *
¬__________
(¬1) قال في «البَزَّازِيَة» (4: 21): وأما زرق ما يؤكل لحمه كالحمام والعصفور، فإنَّه طاهرٌ.
(¬2) من «غمز عيون البصائر على الأشباه والنظائر» (1: 202) للحَمَويّ.
(¬3) «مجمع الفتاوى» لأحمد بن محمد بن أبي بكر الحنفي، وقد اختصر «مجمع الفتاوى»، وسمَّاه «خزانة الفتاوى»، وله: «غرائب المسائل»، (ت522). انظر: «الكشف» (2: 1603). «معجم المؤلفين» (1: 254).
(¬4) من «الفتاوى الخانية» في (فصل فيما يقع في البئر) (1: 9).
(¬5) من «فتح القدير» (1: 182).