تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل - صلاح أبو الحاج
ما يتعلَّق بتطهير الأنجاس
(وفي «شرحِ مختصرِ الكَرْخِيّ» (¬1): إنَّ في الحيوانِ المكروهِ السُؤْرِ كالسِنَّور، والدَّجاجةِ المُخَلاَّة، والفأرة، والحيَّة، والفرس، والبِرْذَوْن (¬2) تُنْزَحُ منها دلاءٌ على
سبيلِ الاستحبابِ في روايةِ الحَسَن عن أبي حنيفةَ - رضي الله عنه -. كذا في «البناية» (¬3).
(إن وقعَ فيها فأرتان أو أكثر، فَعَن أبي يوسفَ - رضي الله عنه -: إنَّ الأَرْبَعَ كفارةُ واحد، والخَمْسَ كالدَّجاجةِ إلى التِّسْع، والعَشْرَ كالشَّاة.
عن محمَّدٍ - رضي الله عنه -: إنَّ الفأرتينِ إذا كانتا كهيئةِ الدَّجاجةِ يُنْزَحُ أربعون.
(وفي الهرَّتيْنِ يُنْزَحُ ماؤُها كلُّه.
(ولو كانت الفأرةُ مجروحةً نُزِحَ جميعُ الماء. كذا في «تبيينِ الحقائق» (¬4).
(الفأرةُ إذا وَقَعَتْ هاربةً من الهِرَّةِ يُنْزَحُ كلُّه؛ لأنَّها تَبُول، وكذا إذا كانت مجروحة، أَو مُتَنَجِّسَة، أَو غيرَ ذلك.
(والشَّاةُ إذا وقعتْ هاربةً من السَّبُعِ نُزِحَ كُلُّهُ خلافاً لمحمَّدٍ - رضي الله عنه -.
(وكلُّ حيوانٍ سُؤْرُهُ نَجِسٌ يُنْزَحُ به كُلُّه.
(وإن مَكْروهاً فَيُسْتَحَبُّ نَزْحُهُ في رواية. كذا في «مجمع الأنهر» (¬5).
وإن انتفخَ الحيوانُ، أو تَفَسَّخ، أَو وَقَعَتْ نَجاسَتُه، وإن كانت قليلةً كقطرةِ البولِ نُزِحَ كُلُّهُ صَغُرَ الحيوانُ أَو كَبُر. كذا في «الهداية» (¬6) وغيرها (¬7).
¬__________
(¬1) «شرح مختصر الكرخي» للقُدُورِيِّ (ت428هـ)، سبقت ترجمته.
(¬2) البِرْذَوْنُ: بكسر الباء: والجمع براذين، وكنيته أبو الأخطل، كنى به لخطل أذنيه، وهو استرخاؤهما بخلاف أذن الفرس العربي، وهو الذي أبواه أعجميان، والبراذين من الخيل:
ما كان من غير نتاج العراب. انظر: «حياة الحيوان» (1: 119)، «اللسان» (1: 252).
(¬3) «البناية في شرح الهداية» (1: 410).
(¬4) «تبيين الحقائق» (1: 28).
(¬5) «مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر» (1: 34).
(¬6) «الهداية شرح بداية المبتدي» (1: 22).
(¬7) أنظر: «مراقي الفلاح» (ص79)، و «مختصر الكَرْخِي» (ص16).
سبيلِ الاستحبابِ في روايةِ الحَسَن عن أبي حنيفةَ - رضي الله عنه -. كذا في «البناية» (¬3).
(إن وقعَ فيها فأرتان أو أكثر، فَعَن أبي يوسفَ - رضي الله عنه -: إنَّ الأَرْبَعَ كفارةُ واحد، والخَمْسَ كالدَّجاجةِ إلى التِّسْع، والعَشْرَ كالشَّاة.
عن محمَّدٍ - رضي الله عنه -: إنَّ الفأرتينِ إذا كانتا كهيئةِ الدَّجاجةِ يُنْزَحُ أربعون.
(وفي الهرَّتيْنِ يُنْزَحُ ماؤُها كلُّه.
(ولو كانت الفأرةُ مجروحةً نُزِحَ جميعُ الماء. كذا في «تبيينِ الحقائق» (¬4).
(الفأرةُ إذا وَقَعَتْ هاربةً من الهِرَّةِ يُنْزَحُ كلُّه؛ لأنَّها تَبُول، وكذا إذا كانت مجروحة، أَو مُتَنَجِّسَة، أَو غيرَ ذلك.
(والشَّاةُ إذا وقعتْ هاربةً من السَّبُعِ نُزِحَ كُلُّهُ خلافاً لمحمَّدٍ - رضي الله عنه -.
(وكلُّ حيوانٍ سُؤْرُهُ نَجِسٌ يُنْزَحُ به كُلُّه.
(وإن مَكْروهاً فَيُسْتَحَبُّ نَزْحُهُ في رواية. كذا في «مجمع الأنهر» (¬5).
وإن انتفخَ الحيوانُ، أو تَفَسَّخ، أَو وَقَعَتْ نَجاسَتُه، وإن كانت قليلةً كقطرةِ البولِ نُزِحَ كُلُّهُ صَغُرَ الحيوانُ أَو كَبُر. كذا في «الهداية» (¬6) وغيرها (¬7).
¬__________
(¬1) «شرح مختصر الكرخي» للقُدُورِيِّ (ت428هـ)، سبقت ترجمته.
(¬2) البِرْذَوْنُ: بكسر الباء: والجمع براذين، وكنيته أبو الأخطل، كنى به لخطل أذنيه، وهو استرخاؤهما بخلاف أذن الفرس العربي، وهو الذي أبواه أعجميان، والبراذين من الخيل:
ما كان من غير نتاج العراب. انظر: «حياة الحيوان» (1: 119)، «اللسان» (1: 252).
(¬3) «البناية في شرح الهداية» (1: 410).
(¬4) «تبيين الحقائق» (1: 28).
(¬5) «مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر» (1: 34).
(¬6) «الهداية شرح بداية المبتدي» (1: 22).
(¬7) أنظر: «مراقي الفلاح» (ص79)، و «مختصر الكَرْخِي» (ص16).