تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

لأهلِ الكوفة وبغداد وطبرستان وجرجان: أن يكونَ القُطْبُ خَلْفَ أُذُنِ الواقفِ اليُسْرى، فيصيبُ جهةَ القبلة.
ولأهلِ مِصْرَ: أن يكونَ على عاتقِهِ الأيسر.
ولأهلِ يَمَنٍ: أن يكونَ عن كتفِهِ الأيمن.
وفي «المُبْتَغَى» (¬1) في معرفةِ جهةِ القبلةِ أربعةُ أوجه:
أحدُها: في أقصرِ أيامِ الشِّتاء، اجعلْ عينَ الشَّمسِ عند طلوعِ الشَّمسِ على رأسِ أُذُنكَ اليُسْرى، فأنك تُدْرِكُها.
وثانيها: اجعلْ عينَ الشَّمسِ على مُؤَخَّرِ عينكَ اليُسْرى عند الزَّوال، فإنَّك تُصيبُها.
وثالثُها: اجعلْ عينَ الشَّمْسِ على مُقَدَّمِ عَيْنِكَ اليُسْرَى ممَّا يلي الأنفَ عند صيرورةِ ظلِّ كُلِّ شيءٍ مثليه، فإنَكَّ تُدْرِكُها.
ورابعُها: اجعلْ عينَ الشَّمسِ على مُؤخَّرِ عينكَ اليُمْنَى عند غُرُوبِ الشَّمْس، فإنَّكَ تُدْركها. كذا في «البحر الرَّائق» (¬2).
وقال الزَّنْدَوِيسَتِيّ (¬3): المَغْرِبُ قبلَةٌ لأهلِ المَشْرِقِ وبالعكس، والجنوبُ
¬__________
(¬1) في الأصل: «المنتقى»، والمثبت من «البحر الرائق»، و «المبتغى» لعيسى بن محمد بن اينانج القرشهري الحنفي، أتمَّ تأليفه سنة (734هـ). «الكشف» (2: 1579).
(¬2) «البحر الرائق شرح كَنْز الدقائق» (1: 300 - 301).
(¬3) هو يحيى بن علي بن عبد الله الزاهد البُخَارِيّ الزَّنْدَوِيِسَتيّ، أبو علي، وقد يقال: الزِّنْدَوِيسَتيّ بزيادة الياء بعد الواو، قال الكفوي: كان إماماً فقيهاً ورعاً أخذ عن أبي حفص السفكردي وغيره. من مؤلفاته: «روضة العلماء»، و «نظم الفقه». انظر: «الفوائد» (ص371 - 372). وذكر اسمه في «الكشف» (1: 928)، و «تاج» (ص164 - 165): حسين ابن يحيى، وفي «الجواهر» (2: 621، 4: 222): علي بن يحيى.