تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

فلو صلَّى وهو محلولُ الجيبِ، بحيث يَرَى عورتَه لا تَفْسُد، وعند الشَّافِعِيّ (¬1) وأحمد (¬2) - رضي الله عنهم -: تَفْسُدُ برؤيةِ عورةِ نَفْسه.
ومن الأصحابِ مَن قال: إن كان كثَّ اللِّحيةِ لا تَفْسُد. انتهى (¬3).
(أيُّ شيءٍ ابتلعَهُ المصلِّي في الصَّلاة، ولم تَفْسُدْ صلاتُه؟
أقولُ: هو حلاوةُ السُّكَّر ونَحْوِه، فإنَّهُ إذا أكلَ قبلَ أن يشرعَ في الصَّلاةِ السُّكَر ونحوه، ثُمَّ شَرَعَ فيها، والحلاوةُ في فَمِه، فابتلعَها مع رِيقِهِ لا تَفْسُد. كذا قال البِرْجَنْدِيّ عن «الظَّهيريَّة».
بخلافِ ما إذا دَخَلَ في حلقِهِ عينُهُ حتَّى لو كان في فَمِهِ سُكَّراً أو نَحْوَه مَمّا يذوبُ ويدخلُ ماؤه في حلقِه، تَفْسُدُ على المُخْتَار. كما في «خزانةِ الرِّوايات» عن «العتَّابيَّة».
(أيُّ كلامِ اللهِ تعالى تَفْسُدُ بقراءتِهِ في الصَّلاة؟
أقولُ: هو التَّوراةُ والإنجيلُ والزَّبُور وغيرُه من الكتبِ المُتَقَدِّمة، نَصَّ عليه في «البحر الرَّائق» (¬4).
(أيُّ منفردٍ سلَّمَ في صلاتِهِ ناسياً ففسدتْ صلاتُهُ مع أن السَّلامَ سهواً لا يُفْسدُه؟
¬__________
(¬1) انظر: «حواشي الشرواني» (2: 111)، و «إعانة الطالبين» (1: 114).
(¬2) انظر: «شرح العمدة» (4: 260).
(¬3) من «البناية في شرح الهداية» (2: 70).
(¬4) «البحر الرائق» (2: 3).