تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل

وكذا ذَكَرَ في «سننِهِ» (¬1) عن أبي إسحاق، قال: «رأيتُ عَدِيّ بنَ حاتمٍ - رضي الله عنه - يَسْجُدُ على جدارٍ في المسجدِ ارتفاعُهُ قَدْرَ ذراع».
وذَكَرَ ابنُ أبي شَيْبَةَ في «سننِهِ» (¬2) عن أنس - رضي الله عنه -: «أنه كان يَسْجُدُ على مرفقِه».
وعن أبي العالية (¬3): أنهُ كان مريضاً، ويَسْجُدُ على المرفقة (¬4). انتهى (¬5).
(الاسْتِفْسَارُ: أمرَهُ الطَّبيبُ بالاستلقاءِ لِنَزعِ الماءِ من عينيه، هل تجوزُ صلاتُهُ بالإيماء؟
الاسْتِبْشَارُ: نعم؛ فإنَّ حرمةَ الأعضاءِ كحرمةِ النَّفس. كذا في «الدُّرِّ المختار» (¬6).
(الاسْتِفْسَارُ: تَعَذَّرَ الرُّكوعُ والسُّجود، فهل يُومِئُ بالسُّجودِ قاعداً أَو قائماً؟
الاسْتِبْشَارُ: الأفضلُ أن يُومئَ قاعداً، فإن أَوْمَأ قائماً جاز، وهو المذهب.
في «البحرِ الرَّائق» في «المجتبى»: إن أَوْمَأ للسُّجودِ قاعداً لم يَجُز، وهذا
¬__________
(¬1) أي البيهقي في «السنن الكبرى» (2: 307).
(¬2) «مصنف ابن أبي شيبة» (1: 244).
(¬3) وهو رُفَيْع بن مهران الرِّياحيّ البصري، أبو العالية، قال الذهبي: دخل على أبي بكر - رضي الله عنه -، وقرأ القرآن على أُبَيّ - رضي الله عنه -، قال أبو العالية: كان ابن عباس - رضي الله عنه - يرفعني على السرير وقريش أسفل. وقال ابن أبي داود: ليس أحد بعد الصحابة أعلم بالقرآن من أبي العالية، (ت93هـ). انظر: «العبر» (1: 108 - 109). «التقريب» (ص150).
(¬4) في «مصنف ابن أبي شيبة» (1: 244).
(¬5) من «البناية في شرح الهداية» (2: 691).
(¬6) «الدر المختار شرح تنوير الأبصار» (2: 103).