تهذيب نفع المفتي والسائل بجمع متفرقات المسائل - صلاح أبو الحاج
المبحث الثاني ترجمة موجزة للإمام اللكنوي
للكتابة فيها على استكمال واتقان غيره فيما علمت، ويعد هذا الكتاب في طليعة تآليفه النادرة المثال، إذ سدَّ فراغاً في علوم الحديث لم يملأه أحدٌ قبله.
63. «الآياتُ البيِّنات على وجود الأنبياءِ في الطبقات»، وهو باللغة الأردية، وفيها أثبت أثر ابن عباس في وجود أنبياء طبقات الأرض، وهي من المسائل التي وقع فيها النزاع في عصره بين العلماء وكان لهم فيها آراء مختلفة أدت إلى التكفير والتضليل.
64. «الرفع والتكميل فِي الجَرْح والتعديل»، تناول فيه مسائل شائكة ومعضلة في الجرح والتعديل ففصل الكلام فيها وأبان المرام حتى قال أبو غدة: «هُوَ أَوَّل كتاب أُلِّف فِي موضوعه، ولم يُسبق إِلَيْه على تمادي العصور، ووفرة الحُفَّاظ النُّقَّاد فِي علوم الْحَدِيث».
65. «حاشية الحصن الحصين، وكان جل اهتمام الإمام اللكنوي في حاشيته على شرح القاري المسمى «الحرز الثمين».
66. «دافع الوسواس في أثر ابن عباس»، وهو باللغة الأردية، بحث فيه أثر ابن عباس - رضي الله عنهم - المتعلق بوجود الأنبياء في الطبقات، فحقق فيه الأمر بوجه أنيق، ودفع فيه شبهات كثير من المشككين على طريق التحقيق.
67. «رسالة فِي الأحاديث الموضوعة المشتهرة»، وتوفي: قبل أن تتم بعد أن كان عازماً على أن يجمع فيها جميع الأحاديث الموضوعة التي اتفق العلماء الذين سبقوه على وضعها أو اختلفوا فيها مع ما لها وما عليها.
68. «زَجْر النَّاس عَلَى إنكارِ أَثَر ابْن عَبَّاس»، وهو في تحقيق أثر ابن عباس - رضي الله عنهم - الوارد في قوله - جل جلاله -: الله الذي خلق سبع: {? ? ? ? ? ? ? ?} [الطلاق:12]،
63. «الآياتُ البيِّنات على وجود الأنبياءِ في الطبقات»، وهو باللغة الأردية، وفيها أثبت أثر ابن عباس في وجود أنبياء طبقات الأرض، وهي من المسائل التي وقع فيها النزاع في عصره بين العلماء وكان لهم فيها آراء مختلفة أدت إلى التكفير والتضليل.
64. «الرفع والتكميل فِي الجَرْح والتعديل»، تناول فيه مسائل شائكة ومعضلة في الجرح والتعديل ففصل الكلام فيها وأبان المرام حتى قال أبو غدة: «هُوَ أَوَّل كتاب أُلِّف فِي موضوعه، ولم يُسبق إِلَيْه على تمادي العصور، ووفرة الحُفَّاظ النُّقَّاد فِي علوم الْحَدِيث».
65. «حاشية الحصن الحصين، وكان جل اهتمام الإمام اللكنوي في حاشيته على شرح القاري المسمى «الحرز الثمين».
66. «دافع الوسواس في أثر ابن عباس»، وهو باللغة الأردية، بحث فيه أثر ابن عباس - رضي الله عنهم - المتعلق بوجود الأنبياء في الطبقات، فحقق فيه الأمر بوجه أنيق، ودفع فيه شبهات كثير من المشككين على طريق التحقيق.
67. «رسالة فِي الأحاديث الموضوعة المشتهرة»، وتوفي: قبل أن تتم بعد أن كان عازماً على أن يجمع فيها جميع الأحاديث الموضوعة التي اتفق العلماء الذين سبقوه على وضعها أو اختلفوا فيها مع ما لها وما عليها.
68. «زَجْر النَّاس عَلَى إنكارِ أَثَر ابْن عَبَّاس»، وهو في تحقيق أثر ابن عباس - رضي الله عنهم - الوارد في قوله - جل جلاله -: الله الذي خلق سبع: {? ? ? ? ? ? ? ?} [الطلاق:12]،