إحكام القنطرة في أحكام البسملة

أَحدُهُمَا أنَّ أنساً: قد رُوى عنه إنكارُ ذلك في الجملة.
فَرَوَى أحمدُ، والدَّارَقُطْنِيّ، مِن حديثِ سَعِيدِ بنِ زيدٍ، قَالَ: «سألت أنساً - رضي الله عنه - أَكَانَ رَسُولُ اللهِ يَقرأُ بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، أو {الْحَمْد لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، فَقَالَ: إنَّكَ لَتسأَلُنِي عن شيءٍ مَا أَحفظُهُ، أَوْ مَا سَألَنِي أَحدٌ قَبلَكَ» (¬1).
قال الدَّارَقُطْنِيّ: إسنادُهُ صَحيحٌ.
والجوابُ عنه على ما في «البِنايةِ» (¬2): أن هذا لا يُقاوم ما ثَبتَ عنه خِلافُهُ في الصَّحيحِ على أنَّهُ يُحتمل أن يكون نَسي في تلكَ الحالةِ لِكبرَهِ، وقد وَقَعَ لَهُ مُثل ذلك كَثيراً، مع أَنَّهُ يُحتمل أَنَّهُ إنَّما سَأَلهُ عن ذِكرها في الصَّلاةِ لا عن الجهرِ والسِّرِّ.
وثانيهما: أنَّ أنساً كان صبياً في عَهدِ رسولِ اللهِ، فَيحتَملُ أَنَّهُ لَمْ يَسمع الجهرَ بالتَّسمية.
والجوابُ عنه على ما نَقَلَهُ الزَّيعليّ عن العلامة [ابن] عبد الهادي ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعالَى ـ بأنَّهُ كان عُمْرُ أنسٍ حِين هاجرَ رسول الله، صلى الله عليه
¬__________
(¬1) في مسند أحمد (ج3/ص273)، رقم (13920). وفي سنن الدَّارَقُطْنِيّ (ج1/ص316)، رقم (10).
(¬2) (ج2/ص237).