إحكام القنطرة في أحكام البسملة - صلاح أبو الحاج
البابُ الثَّاني في نُبَذٍ من الأحكامِ المتعلقةِ بها
عَن (¬1) خَالِدٍ بْن يَزِيد، عن سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ، عن نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ، قَالَ: «صَلَّيْتُ وَرَاءَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَرَأَ بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ثُمَّ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرآنِ، حَتَّى قَالَ (¬2): {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ، ولا الضَّالِّينَ}، فَقَالَ آمِينَ فَقَالَ النَّاسُ آمِينَ ... » الْحَدِيث (¬3)، وَفِي آخره، فَلَمَّا سَلَّم قَالَ: «إِنِّي لأشْبَهُكُمْ صَلاةً بِرَسُولِ اللَّهِ» (¬4).
ورواه الطحاوي في «شرح معاني الآثار»، وابنُ خزيمةَ في «صحيحه»، والحاكمُ في «مستدركه»، وقال: إنَّهُ على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، والدَّارَقُطْنِيّ في «سُننهِ»، وقال: حديثٌ صَحِيح، ورواتُهُ
كلُّهم ثِقات، والبيهقي في «سننه»، وقال: إسنادُهُ صحيح، وله شواهد.
¬__________
(¬1) في النَّسَائيّ حَدَّثَنَا.
(¬2) في النَّسَائيّ إِذَا بَلَغ.
(¬3) تكملة الْحَدِيث في النَّسَائيّ وَيَقُولُ كُلَّمَا سَجَدَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَإِذَا قَامَ مِنَ الْجُلُوسِ في الِاثْنَتَيْنِ، قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَإِذَا سَلَّمَ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ.
(¬4) رواه النَّسَائيّ في كتاب الافتتاح، في (قِرَاءَةُ بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)، رقم (895). انفرد بِهِ النَّسَائيّ. وفي صَحِيح ابْن حِبَّان بترتيب ابْن بلبان، (ج5/ص100)، رقم (1797)، و (ج5/ص104)، رقم (1801). وصَحِيح ابْن خزيمة، (ج1/ص342)،رقم (688)،و (ج1/ص251)، رقم (499). وسنن الدَّارَقُطْنِيّ، (ج1/ص305)، رقم (14).
ورواه الطحاوي في «شرح معاني الآثار»، وابنُ خزيمةَ في «صحيحه»، والحاكمُ في «مستدركه»، وقال: إنَّهُ على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، والدَّارَقُطْنِيّ في «سُننهِ»، وقال: حديثٌ صَحِيح، ورواتُهُ
كلُّهم ثِقات، والبيهقي في «سننه»، وقال: إسنادُهُ صحيح، وله شواهد.
¬__________
(¬1) في النَّسَائيّ حَدَّثَنَا.
(¬2) في النَّسَائيّ إِذَا بَلَغ.
(¬3) تكملة الْحَدِيث في النَّسَائيّ وَيَقُولُ كُلَّمَا سَجَدَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَإِذَا قَامَ مِنَ الْجُلُوسِ في الِاثْنَتَيْنِ، قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَإِذَا سَلَّمَ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ.
(¬4) رواه النَّسَائيّ في كتاب الافتتاح، في (قِرَاءَةُ بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ)، رقم (895). انفرد بِهِ النَّسَائيّ. وفي صَحِيح ابْن حِبَّان بترتيب ابْن بلبان، (ج5/ص100)، رقم (1797)، و (ج5/ص104)، رقم (1801). وصَحِيح ابْن خزيمة، (ج1/ص342)،رقم (688)،و (ج1/ص251)، رقم (499). وسنن الدَّارَقُطْنِيّ، (ج1/ص305)، رقم (14).