إحكام القنطرة في أحكام البسملة - صلاح أبو الحاج
البابُ الثَّاني في نُبَذٍ من الأحكامِ المتعلقةِ بها
* مَسألةٌ:
لا تُسَنُّ الْبَسْمَلَةُ عند ابتداءِ التَّشهدِ لعدمِ ورودِهِا في أَكثر الأحاديثِ المروية في ألفاظ التَّشهد، ولذلك لم يذكره أحد من أصحابِنا في ما عَلمناه، بل قَالَ مُحَمَّدُ في آثارهِ أخبرنا أبو حَنِيْفَةَ، عن حَمَّاد، عن إِبْرَاهِيم، قَالَ: كُنتُ أقول بِسْم اللَّهِ، فَقَالَ لي ابن مَسْعُودٍ: قُل التَّحياتُ للهِ الصلواتُ ... الخ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وبهِ نَأخذُ لا نَرى أن يُزاد في التَّشهُّد وَلا يُنقص مِنْهُ
حرفٌ، وهو قَولُ أبي حَنِيْفَةَ. انتهى.
نَعَمْ؛ قَدْ رَوَى النَّسَائيّ مِن حديثِ أَيْمَنَ (¬1)، عن أَبي الزُّبَيْرِ عن جَابِرٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللهُ عليهِ وَعَلى آلهِ وَسَلَّم ـ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ، كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ... » الخ (¬2).
¬__________
(¬1) في النَّسَائيّ: وهو ابن نابل، قال ابْن حَجَر في التقريب (ص56): أيمن بن نابل أَبُو عِمْرَان، ويقال أَبُو عُمَر الحبشي الْمَكِّيّ نزيل عسقلان، صدوق يهم من الخامسة. ا. هـ.
(¬2) رواه النَّسَائيّ في كتاب التطبيق في (نَوْعٌ آخَرُ مِنَ التَّشَهُّدِ)، رقم (1162)، وَفِي كتاب السهو، في (نَوْعٌ آخَرُ مِنَ التَّشَهُّدِ)، رقم (1264). وابن ماجه في كتاب إقامة الصَّلاة والسُّنَّة فِيهَا، في (بَاب مَا جَاءَ في التَّشَهُّدِ)، رقم (892).
لا تُسَنُّ الْبَسْمَلَةُ عند ابتداءِ التَّشهدِ لعدمِ ورودِهِا في أَكثر الأحاديثِ المروية في ألفاظ التَّشهد، ولذلك لم يذكره أحد من أصحابِنا في ما عَلمناه، بل قَالَ مُحَمَّدُ في آثارهِ أخبرنا أبو حَنِيْفَةَ، عن حَمَّاد، عن إِبْرَاهِيم، قَالَ: كُنتُ أقول بِسْم اللَّهِ، فَقَالَ لي ابن مَسْعُودٍ: قُل التَّحياتُ للهِ الصلواتُ ... الخ.
قَالَ مُحَمَّدٌ: وبهِ نَأخذُ لا نَرى أن يُزاد في التَّشهُّد وَلا يُنقص مِنْهُ
حرفٌ، وهو قَولُ أبي حَنِيْفَةَ. انتهى.
نَعَمْ؛ قَدْ رَوَى النَّسَائيّ مِن حديثِ أَيْمَنَ (¬1)، عن أَبي الزُّبَيْرِ عن جَابِرٍ، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللهُ عليهِ وَعَلى آلهِ وَسَلَّم ـ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ، كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ... » الخ (¬2).
¬__________
(¬1) في النَّسَائيّ: وهو ابن نابل، قال ابْن حَجَر في التقريب (ص56): أيمن بن نابل أَبُو عِمْرَان، ويقال أَبُو عُمَر الحبشي الْمَكِّيّ نزيل عسقلان، صدوق يهم من الخامسة. ا. هـ.
(¬2) رواه النَّسَائيّ في كتاب التطبيق في (نَوْعٌ آخَرُ مِنَ التَّشَهُّدِ)، رقم (1162)، وَفِي كتاب السهو، في (نَوْعٌ آخَرُ مِنَ التَّشَهُّدِ)، رقم (1264). وابن ماجه في كتاب إقامة الصَّلاة والسُّنَّة فِيهَا، في (بَاب مَا جَاءَ في التَّشَهُّدِ)، رقم (892).