إحكام القنطرة في أحكام البسملة

الصَّلاةِ أَنَّهُ رآه، فَقَالَ بَعدما نَقل كَلاماً طَويلاً: هَكذا رَأيتَهُ في نُسخةٍ عَتيقةٍ من «المستدرك»، وَقَالَ في كتابِ الزّكاة بَعد أن نَقل مِنْهُ حَديثاً، هَكَذَا وَجدته في أَصلٍ من «المستدرك». انتهى (¬1).
وأنت تَعلم أنَّ هذا القولَ مِن الزَّيلعيِّ ليس بِشيء، لِجوازِ أن تَكون نُسخةُ «المستدركِ» عند التقيِّ ناقصةٌ، فرأى بَعض ما فيها ولم يَر باقيها كَمَا لا يَخفى، وتعقبَ الحاكمَ الحافظُ عبدُ العظيمِ المنذريّ أَيضاً، فَقَالَ في كِتابِ «التَّرغيب والتَّرهيب» (¬2): لَيس كَما قال الحاكم، فإنَّهم رَوَوهُ عن يَعْقُوبَ بنِ سَلَمَةَ، عن أَبِيه عن أبي هُريرةَ، وقد قال البُخَارِيّ وَغيرُهُ: لا يُعرف لِسلمةَ سَماعٌ مِن أَبِي هُرَيْرَةَ، وَلا لِيعقوبَ سَماعٌ مِن أَبِيه، وَسَلَمَةُ أَيضاً لا يُعرفُ بِمن رَوى عنه إلا يَعْقُوب، فأين شُروطُ الصحةِ. انتهى.
وَرَوى الدَّارَقُطْنِيّ، والبيهقيّ مِن طَريق أَيوب النجار، عن يَحْيَى بْنِ أَبِي كثيرٍ، عن أَبي سَلَمَةَ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ مَرفوعاً: «ما (¬3) تَوضأ من لم يَذكر اسم اللهِ عَلَيْهِ، وَمَا صَلَّى مَن لَمْ يَتَوضأ» (¬4).
¬__________
(¬1) من نصب الراية (ج1/ص41 - 42).
(¬2) في بَاب الترهيب من ترك البَسْمَلَة على الوضوء عامداً (ج1/ص193). رقم (2).
(¬3) غير موجودة في الأصل ومثبته من السنن.
(¬4) في سنن الدَّارَقُطْنِيّ (ج1/ص71)، رقم (2). والسنن الكبرى، (ج1/ص44)، رقم (197).