إحكام القنطرة في أحكام البسملة

قال البيهقيُّ: فيه انقطاعٌ، فإنَّ أيوبَ كان يقولُ: لم أسمعْ مِن يَحْيَى إِلا حديثاً واحداً، وهو حديثُ: «التقى آدمُ وموسى»، ذَكَرَ ذَلك يَحيى ابن مَعين فيما رواه عنه بن أبي مَريم. انتهى.
وَرَوى التِّرمذيّ واللفظُ لهُ، وابنُ ماجهَ، والبيهقيّ، والطَّحاويّ في «شرح معاني الآثار» عن أَبي ثِفَال بِكسر الثَّاءِ المثلثةِ، واسمه ثُمَامَة، عن رَبَاحٍ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدتَهُ بنت سَعِيد بن زيد، تُحدثُ أنَّها سَمعتْ أَباها يَقولُ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ» (¬1).
قال التِّرمذيّ: قَالَ أَحْمَدُ: لا أَعْلَمُ في هذا البَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: أَحْسَنُ شَيْءٍ في هذا البَابِ حَدِيثُ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. انتهى.
ورَواهُ الحاكمُ وصححه، وأَعله ابن القَطَّان في كتابِ «الوهم والإيهام»، وقال: فيه ثَلاثةُ مَجاهيلٍ: أبو ثِفالٍ، ورباحٌ، وجدتُهُ لا تُعرَفُ بغير هَذَا، وَلا يُعرفُ لها اسم. انتهى (¬2).
¬__________
(¬1) رواه الترمذي في كتاب الطهارة، في (بَاب مَا جَاءَ في التَّسْمِيَةِ عِنْدَ الوُضُوءِ)، رقم (25). وابن ماجه في كتاب الطهارة، في (بَاب مَا جَاءَ في التَّسْمِيَةِ على الوُضُوءِ)، رقم (392).
(¬2) من البِنَاية باختصار.