إحكام القنطرة في أحكام البسملة

القُهُسْتَانيّ، والبرجندي، وإلياسُ زاده، وغيرُ اسمٍ، وصاحبُ ((تنوير الأبصار))، وقَرَّرَهُ عليه شارحُهُ في «الدُّر المُخْتَار» (¬1)، والشُرُنبُلاليّ (¬2) نَصَّ عليه في «نور الإيضاح» وشَرْحِهِ «مَراقي الفَلَاح» (¬3)، وَملا خسرو نَصَّ عَلَيّهِ في «الغرر» (¬4) وشَرْحَه «الدَّرر» (¬5)، وغيرُهم.
واعترض عليهم بأنَّ حديثَ: «لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ» (¬6)، بِظاهرِهِ يُفيدُ الافتراضَ.
وأَجابوا عَنْهُ: بأنَّهُ مَحمولٌ على نَفي الكمالِ، كيف لا، والافتراضُ لا يَثبتُ بأخبارِ الآحادِ، ولو أثبتناهُ لَزمَ الزِّيادةَ على الكتابِ بخبرِ الآحادِ،
¬__________
(¬1) (ج1/ص74) بهامش رَدّ المُحْتَار. طباعة دار إحياء التراث العربي. بيروت.
(¬2) هو أَبُو الإخلاص الحَسَن بن عَمَّار (ت1069هـ)، ومن مؤلفاته: إمداد الفتاح شرح نور الإيضاح، وسعادة أهل الإِسلام بالمصافحة عقب السلام، وسعادة الماجد بعمارة المساجد. كما في المراقي (ص48 - 53).
(¬3) (ص104). تحقيق: عَبْد الجليل العطار. دار النُّعْمَان للعلوم. ط1. 1990هـ.
(¬4) (ج1/ص10) اسمه غرر الأحكام للمحقق القاضي مُحَمَّد بن فراموز المَشْهُور بملا خسرو الحَنَفِي (ت885هـ).درسعادت. 1308هـ.
(¬5) (ج1/ص10) اسمه الدرر الحكام في شرح غرر الأحكام لملا خسرو أيضاً. ويوجد حاشية على الغرر اسمها الدرر لعبد الحليم نصَّ فيها على أن الصحيح أَنَّهُ سنة (ج1/ص8). درسعادت. 1311هـ.
(¬6) سبق تخريجه (ص59،69).