طليعة التنكيل وتعزيز الطليعة وشكر الترحيب - ضمن «آثار المعلمي» - عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني
عن أبيه عن جده ...».
ثم قال الترمذي: «غريب، تفرد به عمر الرماح».
وعمر الرمّاح هذا هو والد عبد الله المذكور.
وفي «تهذيب التهذيب» (^١) في ترجمة عثمان بن يعلى، ذكر ذاك الحديث، وقال: «روى الترمذي هذا الحديث الواحد من رواية عمر بن الرماح عن كثير بن زياد ...». وفيه أيضًا (ج ٧/ ص ٤٤٧): «عمر بن الرمَّاح البلخي، هو ابن ميمون، يأتي».
وراجع ترجمة عمر في «تاريخ بغداد» (^٢). وراجع ترجمة عبد الله في «طبقات الحنفية» (^٣).
فأما ما رماني به الأستاذ فذلك غفلة أو تغافل عن مقصودي بنشر «الطليعة»، وقد قدمتُ بيان ذلك في الفصل .... (^٤) من الباب الأول.
* [ص ٤٧] المثال ٧. «الطليعة» (ص ٦١ - ٦٢) (^٥):
حكي أن أحمد بن المعذل الفقيه المالكي كان عالمًا (^٦) صالحًا تقيًّا، وكان أخوه عبد الصمد ماجنًا، فكان أحمد يعظ عبد الصمد ويزجره، فقال
_________
(^١) (٧/ ١٥٩ - ١٦٠).
(^٢) (١١/ ١٨٢).
(^٣) «الجواهر المضيَّة»: (٦/ ٦٦٢).
(^٤) تركه المؤلف بياضًا. وانظر ما سبق (ص ٤٥).
(^٥) (ص ٤٦ - ٤٧).
(^٦) الأصل: «علمًا» سبق قلم والتصحيح من «الطليعة».
ثم قال الترمذي: «غريب، تفرد به عمر الرماح».
وعمر الرمّاح هذا هو والد عبد الله المذكور.
وفي «تهذيب التهذيب» (^١) في ترجمة عثمان بن يعلى، ذكر ذاك الحديث، وقال: «روى الترمذي هذا الحديث الواحد من رواية عمر بن الرماح عن كثير بن زياد ...». وفيه أيضًا (ج ٧/ ص ٤٤٧): «عمر بن الرمَّاح البلخي، هو ابن ميمون، يأتي».
وراجع ترجمة عمر في «تاريخ بغداد» (^٢). وراجع ترجمة عبد الله في «طبقات الحنفية» (^٣).
فأما ما رماني به الأستاذ فذلك غفلة أو تغافل عن مقصودي بنشر «الطليعة»، وقد قدمتُ بيان ذلك في الفصل .... (^٤) من الباب الأول.
* [ص ٤٧] المثال ٧. «الطليعة» (ص ٦١ - ٦٢) (^٥):
حكي أن أحمد بن المعذل الفقيه المالكي كان عالمًا (^٦) صالحًا تقيًّا، وكان أخوه عبد الصمد ماجنًا، فكان أحمد يعظ عبد الصمد ويزجره، فقال
_________
(^١) (٧/ ١٥٩ - ١٦٠).
(^٢) (١١/ ١٨٢).
(^٣) «الجواهر المضيَّة»: (٦/ ٦٦٢).
(^٤) تركه المؤلف بياضًا. وانظر ما سبق (ص ٤٥).
(^٥) (ص ٤٦ - ٤٧).
(^٦) الأصل: «علمًا» سبق قلم والتصحيح من «الطليعة».
253