اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم

وقوله: ﴿وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ﴾ [النساء: ٢] (١) .
ومنه الحديث في المقبور (٢) فيقال له: «انظر إلى مقعدك من النار، أبدلك الله به خيرا منه مقعدا في الجنة»، ويقال للآخر: «انظر إلى مقعدك في الجنة، أبدلك الله به مقعدا من النار» (٣) .
وقول عمر ﵁ للبيد (٤) " ما فعل شِعرك؟ قال: أبدلني الله به البقرة وآل عمران " (٥) . وهذا كثير في الكلام.
فقوله ﷺ: «إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما» (٦) يقتضي ترك الجمع بينهما، لا سيما وقوله: (٧) «خيرا منهما» يقتضي الاعتياض بما شرع لنا، عما كان في الجاهلية.
_________
(١) سورة النساء: من الآية ٢.
(٢) في (أ): القبور.
(٣) ورد في ذلك أحاديث مروية في الصحيحين والسنن بألفاظ متعددة، بعضها مطول وبعضها مختصر.
انظر: صحيح البخاري، كتاب الجنائز، باب ما جاء في عذاب القبر، حديث رقم (١٣٧٤) من فتح الباري (٣ / ٢٣٢) .
وصحيح مسلم، كتاب الجنة، باب عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه، حديث رقم (٢٨٦٦)، (٤ / ٢١٩٩)، ورقم (٢٨٧٠)، (٤ / ٢٢٠٠) .
(٤) هو الصحابي الجليل: لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب العامري، الشاعر المشهور، أسلم مع وفد قومه فحسن إسلامه وترك الشعر بعد الإسلام، وتوفي سنة (٤١هـ) وعمره (١٤٠) سنة.
انظر: أسد الغابة (٤ / ٢٦٠، ٢٦١) .
(٥) ذكره ابن حجر في الإصابة (٣ / ٣٢٦)، في ترجمة لبيد، دون إسناد.
(٦) في المطبوعة قال: " قد أبدلكم الله بهما خيرا " وفي (أ): قال: " أبدلكم بهما " فقط.
(٧) في (ب): قوله لهم.