القول المفيد على كتاب التوحيد

وجعل آخره من قول ابن مسعود١.
_________
الاعتماد فقط، بل لا بد أن تثق به; لأنه سبحانه يقول: ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ ٢.
قوله: "وجعل آخره من قول ابن مسعود": وهو قوله: "وما منا إلا ... " إلخ.
وعلى هذا يكون موقوفا، وهو مدرج في الحديث، والمدرج: أن يدخل أحد الرواة كلاما في الحديث من عنده بدون بيان، ويكون في الإسناد والمتن، ولكن أكثره في المتن، وقد يكون في أول الحديث، وقد يكون في وسطه، وقد يكون في آخره، وهو الأكثر.
مثال ما كان في أول الحديث: قول أبي هريرةرضي الله عنه" أسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار "٣٤ فقوله: "أسبغوا الوضوء" من كلام أبي هريرة، وقوله: " ويل للأعقاب من النار "٥ من كلام الرسولصلى الله عليه وسلم ومثال ما كان في وسطه قول الزهري في حديث بدء الوحي: " كان رسول الله ﷺ يتحنث في غار حراء، والتحنث: التعبد "٦٧ ومثال ما كان في آخره: هذا الحديث الذي ذكره المؤلف، وكذا حديث أبي هريرة، وفيه: " من استطاع منكم أن يطيل غرته; فليفعل "٨٩ فهذا من كلام أبي هريرة.
_________
١ قوله: "وما منا ... " إلخ هذه من كلام ابن مسعود ﵁. انظر: "الترمذي" (٥/٣٣٧)، و"الترغيب (٤/٦٤)، و"مفتاح دار السعادة" لابن القيم (٢/ ٢٣٤)، و" موارد الظمآن" (ص ٣٤٥)، و"فتح الباري" (١٠/٢١٣) .
٢ سورة الطلاق آية: ٣.
٣ البخاري الوضوء (١٦٥)، ومسلم: الطهارة (٢٤٢)، والترمذي: الطهارة (٤١)، والنسائي: الطهارة (١١٠)، وابن ماجه: الطهارة وسننها (٤٥٣)، وأحمد (٢/٢٢٨،٢/٤٣٠)، والدارمي: الطهارة (٧٠٧) .
٤ أخرجه البخاري في (الوضوء، باب غسل الأعقاب، ١/٧٤)، ومسلم في (الطهارة، باب وجوب غسل الرجلين، ١/٢١٣) .
٥ البخاري العلم (٦٠،٩٦) والوضوء (١٦٣)، ومسلم: الطهارة (٢٤١)، والنسائي: الطهارة (١١١)، وأبو داود: الطهارة (٩٧)، وابن ماجه: الطهارة وسننها (٤٥١)، وأحمد (٢/١٩٣)، والدارمي الطهارة (٧٠٦) .
٦ البخاري بدء الوحي (٤)، ومسلم: الإيمان (١٦٠،١٦١)، وأحمد (٣/٣٧٧،٦/٢٣٢) .
٧ أخرجه: البخاري في (بدء الوحي، باب حدثنا يحيى بن بكير، ١/١٤)، ومسلم في (الإيمان، باب بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ، ١/١٤٠) .
٨ البخاري الوضوء (١٣٦)، ومسلم: الطهارة (٢٤٦)، وأحمد (٢/٣٣٤،٢/٣٦٢،٢/٤٠٠) .
٩ أخرجه البخاري في (الوضوء، باب فضل الوضوء، ١/٦٥)، ومسلم في (الطهارة، باب استحباب إطالة الغرة، ١/٢٤٦) .