شرح العقيدة السفارينية

(طه: الآية١١٢) إذًا فهو مستحيل شرعًا، وهو مستحيل عقلًا بالنسبة لله ﷿؛ لأن الله منزه عن الظلم لذاته. فإن قال قائل: إنه جاء في الحديث: «إن الله لو عذب أهل سماواته وأرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم» (١)، وجاء في الحديث أن النبي ﷺ قال: «لن يدخل أحد الجنة بعمله» قالوا: ولا أنت؟ قال: «ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته» (٢) . قلنا لا إشكال، أما الأول: فمعناه أن الله لو عذب أهل سمواته وأرضه لعذبهم وهم مستحقون للعذاب، وهو غير ظالم، وهم إنما يستحقون متى خالفوا؛ بترك الطاعة أو بفعل المعصية.
وأما الثاني: فالباء في قوله: «بعمله» للمعاوضة، يعني لو رجعنا إلى التعويض لم يدخل أحد الجنة؛ لأن الإنسان لو حُوسب على أدنى نعمة من الله لهلك، لكن برحمة الله ﷾.
_________
(١) رواه أبو داود، كتاب السنة، باب في القدر، رقم (٤٦٩٩)، ووابن ماجه، كتاب المقدمة، باب في القدر، رقم (٧٧) .
(٢) تقدم تخريجه ص ٣٤٥.