المصفى بأكف أهل الرسوخ من علم الناسخ والمنسوخ

سورة ق
﴿وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ﴾ ١ نسخ بآية السيف٢.
سورة الذاريات
الأولى: ﴿وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ﴾ ٣ من قال إشارة٤ إلى الزكاة أو إلى التطوع رآه محكما ومن قال هو شيء كان يجب سوى الزكاة رآه منسوخا بالزكاة٥.
الثانية: ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ﴾ ٦ قالوا نسختها آية السيف٧.
سورة الطور
الأولى: ﴿قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ﴾ ٨ قالوا نسخت بآية السيف٩ ولا يصح لما بينا في نظائرها.
_________
١ آية ٤٥.
٢ ابن حزم ٤٣٢ وابن سلامة ٨٦. وهذه السورة أخلت بهاب.
٣ آية ١٩. وفي أ: حق معلوم. وهو التباس وقع فيه النحاس ايضا.
٤ ب: اشار. وينظر النحاس ٢٢٥.
٥ وهي الآية ٦٠ من التوبة.
٦ آية ٥٤.
٧ وقيل نسخت الآية التي بعدعا وهي: ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾، وقيل نسخت بالآية ٦٧ من المائدة: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾ . "ينظر النحاس ٢٢٥ وابن حزم ٤٣٢ وابن سلامة ٨٦.
٨ آية ٣١..
٩ ابن سلامة ٨٧ والموجز ٢٦٧.