جامع الورع وقامع البدع

جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا» (^١). هذا حديث أخرجه أبو داود في سننه. وروي أن عوف بن مالك الأشجعي قال: "لأن يمتلئ ما يبن عانتي إلى رهابتي قيحًا ينخفض مثل السقاء أحب إليّ من أن يمتلئ شعرًا" (^٢). الرهابة عظم مشرّف على رأس المعدة يسميه الناس لسان الكلب. وروي أن رسول الله ﷺ كان يقول بعد أن يفتتح الصلاة: "أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ نَفْخِهِ وَنَفْثِهِ وَهَمْزِهِ" (^٣). وقال ﷺ (^٤): "نَفْثُهُ: الشِّعْرُ، وَنَفْخُهُ: الْكِبْرُ، وَهَمْزُهُ: الْمُوتَة -يعني الجنون-. وروي بإسناده إلى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أنه قال: "لما أهبط إبليس اللعين قال: ربّ إنّك قد لعنت إبليس فما علمه؟ قال: السحر. قال: فما قرآنه؟ قال: الشعر. قال: فما كتابه؟ قال: الوشم. قال: فما طعامه؟ قال: كل ميّت وما لم يذكر اسم الله عليه. قال: فما شرابه؟ قال: كلّ مسكر. قال: فأين مسكنه؟ قال: الحمام. قال: فأين مجلسه؟ قال: الأسواق. قال: فما صوته؟ قال: المزمار. قال: فما مصائده؟ قال: النساء" (^٥).
_________
(^١) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٨/ ٣٧) (٦١٥٥)، ومسلم في "صحيحه" (٤/ ١٧٦٩) (٢٢٥٧)، وأبو داود في "سننه" (٤/ ٣٠٢) (٥٠٠٩)، وغيرهم من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة ﵁ به.
(^٢) صحيح - أخرجه ابن عساكر في "تارخ دمشق" (٤٧/ ٥٢) بسند رواته ثقات.
(^٣) حسن لغيره - أخرجه أبو داود في "سننه" (١/ ٢٠٣) (٧٦٤)، وابن ماجه في "سننه" (١/ ٢٦٥) (٨٠٧)، والطيالسي في "مسنده" (٢/ ٢٥٥) (٩٨٩) وابن الجعد في "مسنده" (ص/٣٢) (١٠٥)، وأحمد في "مسنده" (٢٧/ ٣٢٤) (١٦٧٦٠) والبزار في "مسنده" (٨/ ٣٦٥) (٣٤٤٥، ٣٤٤٦)، وغيرهم من طريق عمرو بن مرة عن عاصم العنزي - ووقع في بعض الروايات مبهما، وفي بعضها: عباد بن عاصم - عن نافع بن جبير عن أبيه به، وعاصم العنزي لم يوثقه غير ابن حبان، وقال عنه ابن حجر: "مقبول"، وله شاهد عن ابن مسعود، وأبي سعيد فيهما ضعف إلا أنهما يقويانه.
(^٤) وجاء مصرحا برفع التفسير في بعض الروايات، وقد حقق الشيخ الأرناؤوط في هامش المسند أنها مدرجة.
(^٥) منقطع - أخرجه معمر في "جامعه" (١١/ ٢٦٨) (٢٠٥١١)، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٧/ ١٠٤) (٤٧٣٨) ع معمر عن قتادة به، وأين قتادة من رواية هذا الخبر فالإسناد منقطع.