جامع الورع وقامع البدع

السحر تناول رغيفه الآخر فأكله وشرب عليه شربة من الماء، ثم يخرج إلى المسجد (^١).
وروي أن منصور بن زادان ﵀ كان يعمل هذا ويفضله بخصلة لا يبيت كل ليلة حتى يبلّ عمامته بدموعه، ثم يضعها (^٢).
وعن ثابت البناني ﵁ أنه قال: "ما في المسجد سارية إلا وقد ختمتُ القرآن عندها وبكيت عندها" (^٣). [ق ٣٥ / ب]
وروي عن ابنه محمد رحمهما الله أنه قال: "ذهبت ألقن أبي وهو في النزع، فقلت له: يا أبه قل (لا إله إلا الله) فقال: يا بني كف عني؟ فإني في الوِرْد السادس أو السابع" (^٤).
وروي أن حجير بن الربيع ﵀ كان يصلي حتى ما يأتي فراشه إلا زحفًا وما يعدّوه من أعبدهم (^٥). وروي أن الشافعي ﵀ كان يقرأ في كلّ شهر ثلاثين ختمة، وفي كل شهر رمضان ستين ختمة (^٦).
_________
(^١) إسناده ضعيف - أخرجه أحمد في "الزهد" (ص/١٨٢٩ (١٢٤٤٩ بسند فيه عنعنة الحسن البصري وهو دلس.
(^٢) إسناده ضعيف - ذكره أحمد في "الزهد" عقب الأثر السابق، فقال: قال خلف: وحدثني بعض أصحابنا، فذكره، وفيه جهالة شيوخ خلف.
(^٣) إسناده حسن - أخرجه ابن الجعد في "مسنده" (١/ ٢١١)، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٣٢١) من طريق علي بن مسلم، قال: ثنا سيار بن حاتم، قال: ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت به، وسنده حسن فيه سيار بن حاتم، قال عنه ابن حجر: "صدوق له أوهام".
(^٤) إسناده حسن - أخرجه ابن الجعد في "مسنده" (١/ ٢١٢) (١٣٩٨)، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/ ٣٢٢) من طريق سيار عن جعفر عن محمد بن ثابت به، وإسناده كسابقه.
(^٥) إسناده ضعيف - أخرجه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف"، وابن الجوزي في "حفظ العمر" من طريق هلال بن حق به وهلال قال عنه في "التقريب": "مقبول" يعني عند المتتابعة وإلا فلين، وهو لم يوثقه غير ابن حبان فالإسناد ضعيف.
(^٦) أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٩/ ١٣٤)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٢/ ٦١)، وغيرهما.