تسمية من روي عنه من أولاد العشرة - ت الجوابرة

الرماد (^١)، قريب البيت من (^٢) الناد.
قالت أم زرع: زوجي: أبو زرع، وما أبو زرع،
أناس * (فرعي وأذني) (^٣) أناس حلى (أُذني) (^٤) وملأ شحم (عضدي) (^٥)، وبجح (^٦) نفسي فبجحت إليه.
أتاني أبو زرع وأنا في (شق) (^٧) فنكحني، فانطلق بي إلى أهل صهيل (^٨) وأطيط (^٩) ودائس (^١٠) ومُنْق (^١١) فأنا عنده أشرب فأتقمح (^١٢)، وارقد فاتصبح (^١٣)، (وأقول فلا أُقبّح، وخرج من عندي أبو زرع
_________
= في قومه.
(^١) تصفه بالجود وكثرة الضيافة.
(^٢) هو مجلس القوم، فقد وصفته بالكرم لأنه لا يقرب البيت من النادي إلا من هذه صفته.
(^٣) غير موجودة في الصحيحين، وقال الحافظ في الفتح ٩/ ٢٦٧: وقع في رواية ابن السكيت: (أذني وفرعي) بالتثنية، وقال: قال القاضي عياض: يحتمل أن تريد بالفرعين اليدين، لأنهما كالفرعين من الجسد، تعني أنه حلى أذنيها ومعصميها.
(^٤) جاء في المخطوط: أذنيه، والتصويب من الصحيحين.
(^٥) جاء في المخطوط عضديه والتصويب من الصحيحين.
(*) أناس: بفتح الهمزة وتخفيف النون وبعد الألف مهملة: أي حرك، ومعناه أي أثقل أذنيها ومعصميها بالحلي حتى تدلى واضطرب والنوس حركة كل شيء معدل.
(^٦) بجح: بالباء ثم جيم ثم حاء مهملة، أي: أفرحني ففرحت.
(^٧) أي في مشقة من العيش.
(^٨) جاء في المخطوط (صمصيل) والتصويب من الشمائل للترمذي (٢١٥): وهو صوت الخيل.
(^٩) أطيط: صوت الإِبل تئط من ثقل حملها.
(^١٠) دائس: الدابة التي تدوس الحصاد.
(^١١) الآلة التي تنقي القمح والشعير، والمعنى أنه نقلها من شدة العيش إلى الثروة الواسعة من الخيل والإِبل والزرع.
(^١٢) أي أشرب فأروى وأدع الماء لكثرته عندي مع قلته عند غيره.
(^١٣) أي أنام فأدخل في الصبح، فلا يوقظني لخدمته لأنني محبوبة لديه.