موسوعة القبائل العربية - محمد سليمان الطيب
حاطب (ت ٧٤ هـ) من الصحابة (^١)، وهذا في الواقع من شخصيات عصر الفتح. فإذا كان القرن الثاني قابلنا في ثلثه الأول أولاد ابن حاطب الذين ظلوا بمصر حتى نهاية الدولة الأموية (١٣٢ هـ) (^٢). وفي أواسطه نقابل الحارث بن الحارث من كبار الموظفين (^٣). وفي أواخره ابن عبد الغفار الجُمَحي (١٠٩ هـ) من القواد (^٤)، وفي أوراق البردي وثيقة بتاريخ (١٥٩ هـ) - يحتمل أنها كشفت في الأشمونين بلاد قريش - تحمل اسم رجل من جُمَح (^٥). وشواهد القبور تحمل أسماء بضعة أفراد آخرين توفوا في النصف الأول من القرن الثالث (^٦).
أما موالي بني جُمَح فمنهم أبو فراس من عصر الفتح (^٧). وخالد (ت ١٣٩ هـ) من الأئمة المجتهدين بمصر (^٨). ثم أبنه عبد الرحيم (ت ١٦٣ هـ) أول من قَدِمَ بعلم مالك إلى مصر (^٩).
هذا الفقر في الشخصيات - عادية كانت أو ممتازة، مع استثناء عبد الرحيم الفقيه - دليل على قلة بني جُمَح في مصر، وعلى ضعف تأثيرهم فيها بالتالي، ولعلهم ذابوا لقلتهم تلك في غيرهم من بطون قريش وأقاموا معهم في الأشمونين.
(هـ) بنو عدي بن كعب:
رهط عمر بن الخطاب (^١٠)، وعدي بن كعب نفسه هو جد عمر. ورهط عمر وعشيرته وأولاده من بعده ومواليه ينتسبون إليه، وفيهم كثرة وشهرة (^١١). وهم ممن انتهى إليه الشرف من قريش في الجاهلية فوصله بالإسلام، فإن عمر بن الخطاب كانت إليه السفارة في الجاهلية (^١٢).
_________
(^١) الولاة ص ١٢٠ - ١٢١.
(^٢)، (^٣) الانتصار ج ٤ ص ٨.
(^٤) المصدر نفسه ص ١٥٧.
(^٥) Arabie Papyrl. III P. ٩٣ .
(^٦) Rep. chro.I. PP. ٢٤١. ٢٦٤ & II.P ٣٠.
(^٧) الانتصار: ج ٤ ص ٨.
(^٨) حسن: ج ١ ص ١٢٠.
(^٩) خطط: ج ٤ ص ١٤٥.
(^١٠) نسب عدنان ص ٣.
(^١١) الأنساب: ص ٣٨٦ أ.
(^١٢) العقد: ج ٢ ص ٢٠٣.
أما موالي بني جُمَح فمنهم أبو فراس من عصر الفتح (^٧). وخالد (ت ١٣٩ هـ) من الأئمة المجتهدين بمصر (^٨). ثم أبنه عبد الرحيم (ت ١٦٣ هـ) أول من قَدِمَ بعلم مالك إلى مصر (^٩).
هذا الفقر في الشخصيات - عادية كانت أو ممتازة، مع استثناء عبد الرحيم الفقيه - دليل على قلة بني جُمَح في مصر، وعلى ضعف تأثيرهم فيها بالتالي، ولعلهم ذابوا لقلتهم تلك في غيرهم من بطون قريش وأقاموا معهم في الأشمونين.
(هـ) بنو عدي بن كعب:
رهط عمر بن الخطاب (^١٠)، وعدي بن كعب نفسه هو جد عمر. ورهط عمر وعشيرته وأولاده من بعده ومواليه ينتسبون إليه، وفيهم كثرة وشهرة (^١١). وهم ممن انتهى إليه الشرف من قريش في الجاهلية فوصله بالإسلام، فإن عمر بن الخطاب كانت إليه السفارة في الجاهلية (^١٢).
_________
(^١) الولاة ص ١٢٠ - ١٢١.
(^٢)، (^٣) الانتصار ج ٤ ص ٨.
(^٤) المصدر نفسه ص ١٥٧.
(^٥) Arabie Papyrl. III P. ٩٣ .
(^٦) Rep. chro.I. PP. ٢٤١. ٢٦٤ & II.P ٣٠.
(^٧) الانتصار: ج ٤ ص ٨.
(^٨) حسن: ج ١ ص ١٢٠.
(^٩) خطط: ج ٤ ص ١٤٥.
(^١٠) نسب عدنان ص ٣.
(^١١) الأنساب: ص ٣٨٦ أ.
(^١٢) العقد: ج ٢ ص ٢٠٣.
30