أقضية الحسن البصري في كتاب أخبار القضاة لوكيع

تقبل شهادة الواحد على رؤية الهلال وهو قول عمر، وعلي (^١)، وابن عمر (^٢)، ومذهب الحنفية (^٣) والصحيح عند الشافعية (^٤)، ومذهب الحنابلة (^٥).
القول الثاني:
لا تقبل شهادة الواحد على رؤية هلال رمضان، بل يشترط رجلين عدلين، وهو قول عثمان بن عفان (^٦)، والحسن البصري (^٧)، وعطاء (^٨)، والليث بن سعد (^٩)، وإسحاق (^١٠)، ومذهب المالكية (^١١)، وقول للشافعية (^١٢)، ورواية عن أحمد (^١٣).
_________
(^١) انظر: المسند للشافعي ص: ١٠٣.
(^٢) انظر: سنن أبي داوود ٤/ ٩٢.
(^٣) يشترط الحنفية في قبول شهادة الواحد أن تكون بالسماء علة. انظر: بدائع الصنائع للكاساني ٢/ ٨٠؛ بداية المبتدئ للفرغاني ص: ٣٩؛ الأصل للشيباني ٣/ ١٠٠.
(^٤) انظر: المجموع شرح المهذب للنووي ٦/ ٢٧٧؛ فتح العزيز شرح الوجيز للرافعي ٣/ ١٧٣.
(^٥) انظر: الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي ٣/ ٢٧٣؛ المغني لابن قدامة ٣/ ١٦٤.
(^٦) انظر: المغني لابن قدامة ٣/ ١٦٤.
(^٧) انظر: أخبار القضاة لوكيع ص: ٢٣٦؛ مصنف عبد الرزاق، ح ٧٣٤٥، كتاب الصيام، باب كم يجوز من الشهود على رؤية الهلال، ٤/ ١٦٧.
(^٨) مصنف عبد الرزاق، ح ٧٣٤٦، كتاب الصيام، باب كم يجوز من الشهود على رؤية الهلال، ٤/ ١٦٧.
(^٩) انظر: الحاوي الكبير للماوردي ٣/ ٤١٢.
(^١٠) انظر: المغني لابن قدامة ٣/ ١٦٤.
(^١١) انظر: المدونة للامام مالك ١/ ٢٦٦؛ التاج والإكليل للمواق ٣/ ٢٧٩؛ الاشراف على نكت مسائل الخلاف للثعلبي ١/ ٤٢٧.
(^١٢) انظر: المجموع شرح المهذب للنووي ٦/ ٢٧٥؛ فتح العزيز شرح الوجيز للرافعي ٣/ ١٧٣.
(^١٣) انظر: الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي ٣/ ٢٧٤؛ المغني لابن قدامة ٣/ ١٦٤.