قاعدة حسنة في الباقيات الصالحات

١٠٦- وروي عن عكرمة نحو ذلك (١) .
١٠٧- وقال قتادة: "لا يقرون بها ولا يؤمنون بها" (٢) .
١٠٨- وكذلك قال السدي: "لا يدينون بها، ولو زكّوا وهم مشركون لم ينغعهم" (٣) .
١٠٩- وقال معاوية بن قرة: "ليسوا من أهلها" (٤) .
١١٠- وقد قال موسى لفرعون: ﴿فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى * وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى﴾ (النازعات:١٨، ١٩) .
١١١- وقال عن الأعمى: ﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى﴾ (عبس:٣) .
١١٢- وقال: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا﴾ (الشمس:٩، ١٠) .
١١٣- وقال: ﴿إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى﴾ إلى قوله: ﴿وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى﴾ (طه: ٧٤-٧٦) .
معنى الحمد
١١٤- وكذلك الحمد؛ كلما حمد العبد ربه تحقق حمده في قلبه
_________
(١) "تفسير الطبري" (٢٤/٩٢)، وعزاه في "الدر المنثور" (٧/٣١٣) لعبد بن حميد والحكيم الترمذي.
(٢) "تفسير الطبري" (٢٤/٩٢) .
(٣) "تفسير الطبري" (٢٤/٩٣) .
(٤) "تفسير ابن كثير" (٤/٩٢) .