ذيل لب اللباب في تحرير الأنساب

حدَّث عنه المقريزي، ونسبه كذلك (١).
السقسيني (٢): سليمان بن السوا (٣) مؤلف «زهرة الرياض ونزهة القلوب المراض» نسخته في مجلدين برواق اليمن بالجامع الأزهر.
السفكردري: أبو حفص مختصر «غريب الرواية». ذكره عبد القادر في أواخر «طبقات الحنفية» (٤)، وقال: ولم يذكر السمعاني هذه النسبة.
السِّلْفي: بكسر السين، وسكون اللام، وبالفاء، [مِنْ] (٥) قطيعة الربيع ببغداد درب السِّلْفي، سَكَنَهُ إسماعيل بن عَبَّاد القطَّان عن عباد الرَّوَاجِني (٦).
السَّلَقِي: بفتحتين وقاف، أبو عمرو أحمد بن روح هجاه البُحْتُري (٧)،وبعين مفتوح (٨) الأول يوسف بن يعقوب السَّلعي (٩) صاحب
_________
(١) «تاج العروس»: (١٢/ ٤٨).
(٢) كذا في النسختين، ووقع في «كشف الظنون»: (٢/ ٩٦٢): الستيسيني.
(٣) كذا في النسختين: وسماه في «كشف الظنون»: (١/ ٢٥٧): سليمان بن داود السواري.
(٤) «الجواهر المضية»: (٢/ ٣١٧).
(٥) زيادة من المصادر.
(٦) «سير أعلام النبلاء»: (٣١/ ٦) و«توضيح المشتبه»: (٥/ ٧٨).
(٧) في (أ) و(د): البحتري [السلقي]. وهو حشو.
(٨) في بعض النسخ: مفتوحة. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(٩) في (أ) و(د): السلقي. خطأ.