التعليق على «الأربعين في التصوف» للسلمي - ضمن «آثار المعلمي» - عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني
قال المعلمي:
في سنده رجلان فيهما نظر.
الأول: محمد بن صالح، وهو الأشجّ الهَمَذاني، ذكره ابنُ حبّان في "الثقات" (^١) وقال: "يُخطئ". وترجمته في "لسان الميزان" ج ٥ ص ٢٠٣ (^٢).
الثاني: عبد الله بن عبد العزيز وهو ــ فيما أرى ــ ابن أبي روّاد، قال فيه ابنُ الجُنيد: "لا يساوي شيئًا، حدّث بأحاديث كذب" راجع "لسان الميزان" (^٣) ج ٣ ص ٣١٠ (^٤).
* * * *
[١٨] باب في أحوال الاستقامة
أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبلة ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه:
عن عروة ﵁ قال: قال سفيان بن عبد الله الثقفي للنبي - ﷺ -: قل لي في الإسلام قولًا لا أسأل أحدًا بعدك، قال: "قل: آمنتُ بالله ثم استقم".
_________
(^١) (٩/ ١٤٨).
(^٢) (٧/ ٢٠٢).
(^٣) (٣/ ٣١٠).
(^٤) والحديث أخرجه البيهقي في "الشعب" (٩٥٧٤)، والروياني في "مسنده" (١٤٧٢)، وأبو نعيم في "الحلية": (٨/ ١٩٧) وغيرهم. وهو حديث ضعيف بل باطل قاله أبو زرعة في "العلل" (٢٥١٨). وروي الحديث من طريق جماعة من الصحابة. وانظر تخريج السخاوي (١٧)، و"السلسلة الضعيفة" (٦٩٣).
في سنده رجلان فيهما نظر.
الأول: محمد بن صالح، وهو الأشجّ الهَمَذاني، ذكره ابنُ حبّان في "الثقات" (^١) وقال: "يُخطئ". وترجمته في "لسان الميزان" ج ٥ ص ٢٠٣ (^٢).
الثاني: عبد الله بن عبد العزيز وهو ــ فيما أرى ــ ابن أبي روّاد، قال فيه ابنُ الجُنيد: "لا يساوي شيئًا، حدّث بأحاديث كذب" راجع "لسان الميزان" (^٣) ج ٣ ص ٣١٠ (^٤).
* * * *
[١٨] باب في أحوال الاستقامة
أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبلة ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه:
عن عروة ﵁ قال: قال سفيان بن عبد الله الثقفي للنبي - ﷺ -: قل لي في الإسلام قولًا لا أسأل أحدًا بعدك، قال: "قل: آمنتُ بالله ثم استقم".
_________
(^١) (٩/ ١٤٨).
(^٢) (٧/ ٢٠٢).
(^٣) (٣/ ٣١٠).
(^٤) والحديث أخرجه البيهقي في "الشعب" (٩٥٧٤)، والروياني في "مسنده" (١٤٧٢)، وأبو نعيم في "الحلية": (٨/ ١٩٧) وغيرهم. وهو حديث ضعيف بل باطل قاله أبو زرعة في "العلل" (٢٥١٨). وروي الحديث من طريق جماعة من الصحابة. وانظر تخريج السخاوي (١٧)، و"السلسلة الضعيفة" (٦٩٣).
387