اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

التعليق على «الأربعين في التصوف» للسلمي - ضمن «آثار المعلمي»

عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني
التعليق على «الأربعين في التصوف» للسلمي - ضمن «آثار المعلمي» - عبد الرحمن بن يحيى المُعَلِّمي اليماني
قال المعلمي:
في سنده رجلان فيهما نظر.
الأول: محمد بن صالح، وهو الأشجّ الهَمَذاني، ذكره ابنُ حبّان في "الثقات" (^١) وقال: "يُخطئ". وترجمته في "لسان الميزان" ج ٥ ص ٢٠٣ (^٢).
الثاني: عبد الله بن عبد العزيز وهو ــ فيما أرى ــ ابن أبي روّاد، قال فيه ابنُ الجُنيد: "لا يساوي شيئًا، حدّث بأحاديث كذب" راجع "لسان الميزان" (^٣) ج ٣ ص ٣١٠ (^٤).
* * * *

[١٨] باب في أحوال الاستقامة
أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبلة ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه:
عن عروة ﵁ قال: قال سفيان بن عبد الله الثقفي للنبي - ﷺ -: قل لي في الإسلام قولًا لا أسأل أحدًا بعدك، قال: "قل: آمنتُ بالله ثم استقم".
_________
(^١) (٩/ ١٤٨).
(^٢) (٧/ ٢٠٢).
(^٣) (٣/ ٣١٠).
(^٤) والحديث أخرجه البيهقي في "الشعب" (٩٥٧٤)، والروياني في "مسنده" (١٤٧٢)، وأبو نعيم في "الحلية": (٨/ ١٩٧) وغيرهم. وهو حديث ضعيف بل باطل قاله أبو زرعة في "العلل" (٢٥١٨). وروي الحديث من طريق جماعة من الصحابة. وانظر تخريج السخاوي (١٧)، و"السلسلة الضعيفة" (٦٩٣).
387
المجلد
العرض
6%
الصفحة
387
(تسللي: 26)