مختصر التبيين لهجاء التنزيل

لفظا وخطّا (١)].
وكتبوا في بعض المصاحف: بكلّ سحر عليم بغير ألف بين السين والحاء، على الاختصار، وكذا رسمه الغازي بن قيس الأندلسي (٢)، في كتاب هجاء السنة له (٣)، الذي أخذه من مصحف نافع بن أبي نعيم (٤) المدني﵀- وروينا عن نصير النحوي (٥) صاحب الكسائي أنه قال: «وكتبوا في بعضها (٦)، يعني في بعض مصاحف الأمصار الخمسة (٧) المنتسخة من الإمام (٨) مصحف أمير المؤمنين عثمان بن عفّان ﵁، بأمره، ومحضره، وإنفاذه (٩) ذلك إلى الأمصار بتسمية الأمصار الخمسة (١٠): بكلّ سحّار عليم الألف بعد الحاء (١١).
قال أبو داود، وقرأنا كذلك هنا، وفي الأعراف (١٢)، للأخوين (١٣)، وللباقين:
_________
(١) ما بين القوسين المعقوفين لم يظهر لي في ق، وتقدمت بدايته في ص: ٦٦٣.
(٢) تقدمت ترجمته ص: ٢٣٦.
(٣) سقطت من ب، ج، ق.
(٤) تقدمت ترجمته ص: ٧.
(٥) تقدمت ترجمته ص: ٢٠٠.
(٦) في ق: «بعض» وسقطت من: ب، ج.
(٧) سقطت من: ب، ج، ق.
(٨) في هـ: «مع الإمام».
(٩) في ب: «وإنفاذ».
(١٠) تقدم في الدراسة بيان المصاحف المرسلة إلى الآفاق وعددها.
(١١) ذكره أبو عمرو الداني في باب ما اختلفت فيه مصاحف أهل الأمصار. انظر: المقنع ص ٩٤.
(١٢) في الآية ١١١ الأعراف.
(١٣) ويوافقه من العشرة خلف.
وفي هـ: «وللأخوين».