مختصر التبيين لهجاء التنزيل

والجهلين بغير ألف، وقد ذكر (١)، واسئلك (٢) والخسرين (٣) وينوح (٤) وبسلم (٥) وبركت (٦) والعفبة (٧) ومّن اله (٨) [بحذف الألف (٩) من ذلك (١٠) كله، [وسائر ذلك مذكور (١١)].
ثم قال تعالى: يفوم لا أسئلكم عليه أجرا إن أجرى (١٢) إلى قوله: مّستفيم رأس الخمس السادس (١٣)، وفي (١٤) هذا الخمس من الهجاء: اعتريك بالياء بين الراء والكاف (١٥) [وسائر ذلك مذكور كله قبل (١٦)].
ثم قال تعالى: فإن تولّوا ففد ابلغتكم مّآ أرسلت (١٧) إلى قوله:
_________
(١) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.
(٢) من غير صورة للهمزة لسكون ما قبلها، وتقدم في الفاتحة.
(٣) مثل: الجهلين.
(٤) تقدم عند قوله: يأيها الناس في الآية ٢٠ البقرة.
(٥) باتفاق الشيخين، وتقدم عند قوله: ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلم في الآية ٩٣ النساء.
(٦) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث سالم.
(٧) تقدم عند قوله: كيف كان عقبة المكذبين ١٣٧ آل عمران.
(٨) تقدم عند قوله: قالوا نعبد إلهك وإله في الآية ١٣٢ البقرة.
(٩) سقطت من ق، وألحقت في هامشها.
(١٠) ما بين القوسين في هـ: «وقد ذكر كله».
(١١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق، هـ.
(١٢) من الآية ٥١ هود.
(١٣) رأس الآية ٥٥ هود.
(١٤) في هـ: «وفيه من الهجاء».
(١٥) وبرسم الألف لوقوعها خامسة على مراد الإمالة.
(١٦) سقطت من: ب، هـ وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.
(١٧) من الآية ٥٦ هود.