مختصر التبيين لهجاء التنزيل

أتى (١)، والذى نجا بألف بعد الجيم (٢)، وسائر ذلك مذكور كله.
ثم قال تعالى: يوسف أيّها الصّدّيق (٣) إلى قوله: بكيدهنّ عليم [رأس الخمسين، وكل ما في هذا الخمس من الهجاء مذكور كله (٤) قبل (٥)].
ثم قال تعالى: فال ما خطبكنّ إذ رودتّنّ يوسف (٦) إلى قوله: الخآئنين رأس الجزء الرابع، وعشرين من أجزاء ستين (٧) وفي هاتين الآيتين من الهجاء حذف الألف من: رودتّنّ ورودتّه (٨)، وكذا من: حش لله (٩) وامرأت العزيز بالتاء (١٠)، والن بحذف الألف (١١) قبل النون (١٢)، والصّدفين بالحذف (١٣)، وقد تقدم ذلك كله، وكتبوا: الخآئنين بألف
_________
(١) لا يحتاج إلى النص عليه لأنه يندرج في قاعدة حذف ألف جمع المذكر باتفاق الشيخين كما تقدم.
(٢) لأنه ثلاثي من ذوات الواو لا يمال وتقدم عند قوله: وإذا خلا في الآية ٧٥ البقرة.
(٣) من الآية ٤٦ يوسف.
(٤) سقطت من: ب، ج، ق.
(٥) سقطت من: ق وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(٦) من الآية ٥١ يوسف.
(٧) وهو رأس الآية ٥٢ يوسف ومنتهى الحزب الرابع والعشرين باتفاق، ولم يذكروا غيره.
انظر: البيان ١٠٥ جمال القراء ٢/ ١٤٤، غيث النفع ٢٥٨ فنون الأفنان ٢٧٤.
(٨) تقدم عند قوله: ورودته في الآية ٢٣ يوسف.
(٩) تقدم في موضعه الأول في الآية ٣١.
(١٠) تقدم بيان مواضع رسم التاء المفتوحة في قوله: يرجون رحمت الله ٢١٦ البقرة.
(١١) سقطت من: ق، وألحقت في هامشها.
(١٢) تقدم عند قوله: الن جئت بالحق في الآية ٧٠ البقرة.
(١٣) سقطت من أ، ب، ج، ق، هـ وما أثبت من: م.