مختصر التبيين لهجاء التنزيل

ثم قال تعالى: ولا تفتلوا أولدكم خشية إملق (١) إلى قوله: تاويلا رأس الخمس الرابع (٢)، وفيه من الهجاء حذف الألف من: أولدكم (٣) وإملق (٤) [وقد ذكرنا (٥)]، وكذا (٦): فحشة، [وقد ذكر نظيره في النساء (٧)، وكذا (٨)]، الزّنى بالياء، وسائر ذلك (٩) مذكور (١٠).
ثم قال تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم (١١) إلى قوله: عظيما رأس الأربعين آية (١٢) وفي هذا الخمس من الهجاء: ولا تقف بالفاء، [من غير واو بعدها (١٣)]، ومسئولا بواو، واحدة مثل الذي تقدم (١٤)، وقد ذكر (١٥)، ولا تمش بالشين أيضا من غير ياء بعدها كما قدمنا (١٦)، وكتبوا:
_________
(١) من الآية ٣١ الإسراء.
(٢) رأس الآية ٣٥ الإسراء.
(٣) تقدم عند قوله: أولدكم فلا جناح في الآية ٢٣١ البقرة.
(٤) تقدم عند قوله: من إملق في الآية ١٥٢ الأنعام.
(٥) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(٦) في ب، ج، ق: «وكذلك».
(٧) عند قوله: والتي يأتين الفحشة في الآية ١٥ وفي الآية ١٣٥ آل عمران.
(٨) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(٩) في هـ: «ما فيه».
(١٠) في هـ: تقديم وتأخير، وبعدها في ق: «كله».
(١١) من الآية ٣٦ الإسراء.
(١٢) سقطت من: أ، هـ وما أثبت من: ب، ج، ق.
(١٣) لدخول الجازم على الفعل، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(١٤) في قوله تعالى: ليسئوا في الآية ٧ الإسراء.
(١٥) في الفاتحة عند قوله: إياك نعبد وفي ق: «ذكره».
(١٦) لدخول الجازم على الفعل.