مختصر التبيين لهجاء التنزيل

بحذف الألف، [بين الفاء والراء (١)،] وسائر ما فيه (٢) مذكور كله.
ثم قال تعالى: وحرمنا عليه المراضع من قبل (٣) إلى قوله: الرّحيم رأس الخمس الثاني (٤)، وفيه من الهجاء: يفتتلان (٥) كتبوه في بعض المصاحف بلام ألف، وفي بعضها بغير ألف: يفتتلن (٦) وقد ذكر (٧)، وفاستغثه بغير ألف (٨).
وسائر ذلك مذكور.
ثم قال تعالى: قال ربّ بما أنعمت علىّ (٩) إلى قوله: من القوم الظّلمين رأس العشرين آية (١٠)، وفي هذا الخمس من الهجاء: افصا المدينة بألف بعد الصاد، ومثله، في يس (١١)، وقد ذكرا (١٢) في
_________
(١) باتفاق الشيخين، وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف.
المقنع ص ١٣. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق.
(٢) في ق: «ذلك» وبعدها في هـ: «من الهجاء» والعبارة في ج: «وغيره مذكور».
(٣) من الآية ١١ القصص.
(٤) رأس الآية ١٥ القصص.
(٥) بعدها في ق: «وقد ذكر».
(٦) سقطت من: ب.
(٧) تقدم له في غير ما موضع، اختيار إثبات ألف التثنية، انظر: قوله تعالى: وما يعلمن في الآية ١٠١ البقرة، وقوله تعالى: فلهما الثلثان في الآية ١٧٥ النساء.
(٨) انفرد بذلك أبو داود، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، والعمل على الحذف.
انظر: التبيان ص ١١٥ تنبيه العطشان ٩٤.
(٩) من الآية ١٦ القصص.
(١٠) سقطت من: أ، ج، ق، هـ وما أثبت من: ب.
(١١) في الآية ١٩ يس.
(١٢) في أ، ب، ج، ق: «ذكر» وما أثبت من: هـ.