مختصر التبيين لهجاء التنزيل

وحللا بلام بين الحاء واللام ألف، وحذف الألف (١) من الأولى (٢) منهما (٣) وكذلك من: خطوت (٤) ومن (٥): الشّيطن (٦) [وقد تقدم ذكر ذلك كله (٧)].
ثم قال تعالى: انّما يامركم بالسّوء إلى قوله (٨): ولا يهتدون (٩) وكل (١٠) ما فيها من الهجاء مذكور.
ووقع في العقود (١١) ولقمان (١٢) شبه (١٣) هذه الآية وسأنظرها (١٤) في
_________
(١) سقطت من ج، ق.
(٢) في ب، ج: «الأول».
(٣) باتفاق الشيخين واتفقت على ذلك المصاحف لأنها وقعت بين لامين.
انظر: المقنع ص ١٧.
(٤) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مؤنث سالم كما تقدم.
(٥) سقطت من: ب، ج، ق.
(٦) تقدم عند قوله: فأزلهما الشيطن في الآية ٣٥ البقرة.
(٧) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق
(٨) سقطت من: ق.
(٩) رأس الآية ١٦٩.
(١٠) سقطت من: أ، ب، ج، هـ وما أثبت من: ق.
(١١) في الآية ١٠٦ المائدة.
(١٢) في الآية ٢٠ لقمان، في البقرة: بل نتبع ما ألفينا عليه وفي المائدة: حسبنا ما وجدنا عليه وفي لقمان: بل نتبع ما وجدنا عليه.
وفي البقرة: أو لو كان ءاباؤهم لا يعقلون شيئا وفي المائدة: أو لو كان ءاباؤهم لا يعلمون شيئا وفي لقمان: أو لو كان الشيطن يدعوهم.
انظر: متشابه القرآن ١٦٩ ملاك التأويل ١/ ١٠٣ البرهان ٣٦ فتح الرحمن ٤١.
(١٣) في هـ: «شبيه».
(١٤) ويقابلها على حاشية هـ: «وسأذكرها».