مختصر التبيين لهجاء التنزيل

اسما (١)].
ثم قال تعالى: يسئلونك عن الشّهر الحرام إلى قوله (٢): خلدون رأس الخمس الثاني والعشرين (٣)، وفي هذه الآية من الهجاء حذف صورة الهمزة من:
يسئلونك (٤) وحذف الألف من: يقتلونكم (٥)، وكذا (٦) من: استطعوا بحذف الألف التي (٧) بين الطاء والعين (٨)، وكذلك (٩) أولئك (١٠)، واعملهم (١١)، وأصحب (١٢)، وخلدون (١٣)، وقد ذكر كله (١٤).
ثم قال تعالى: إنّ الذين ءامنوا إلى قوله: رّحيم (١٥)
_________
(١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، هـ، وما أثبت من: ق.
(٢) سقطت من: ب، ج.
(٣) رأس الآية ٢١٥ البقرة.
(٤) تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ٤ الفاتحة.
(٥) تقدم عند قوله: وقتلوا في سبيل الله في الآية ١٨٩ البقرة.
(٦) في ج: «وكذلك» وسقطت: «من» بعدها من ب، ج، ق، هـ.
(٧) سقطت من: ب، ج، ق.
(٨) حيث وقع لأبي داود، وبه العمل، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني.
انظر: التبيان ٦٥ فتح المنان ٣٢.
(٩) في ب، هـ: «وكذا».
(١٠) تقدم عند قوله: وأولئك هم في الآية ٤ أول السورة.
(١١) تقدم عند قوله: ولنا أعملنا ولكم أعملكم في الآية ١٣٨ البقرة.
(١٢) سقطت من: ق، وتقدمت عند قوله: أولئك أصحب في الآية ٣٨ البقرة.
(١٣) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.
(١٤) سقطت من: ق.
(١٥) رأس الآية ٢١٦ البقرة.