مختصر التبيين لهجاء التنزيل

بواو (١) وألف بعدها دون ألف قبلها كما قدمنا، في السبعة المذكورة، وفي بعضها بألف، بعد الباء، من غير واو (٢) ولم يختلف القراء فيه.
ثم قال تعالى: يمحق الله الرّبوا إلى قوله: اثيم رأس الخمس الثاني والعشرين (٣) وكتبوا: كفّار بألف ثابتة بعد الفاء، وهو من الأسماء التي في آخرها راء مجرورة، وقبلها ألف مما اختلف القراء فيه (٤) بالفتح والإمالة (٥) على وزن:
«فعّال»، ويكتب (٦) بالألف (٧).
وجملة الوارد [من ذلك (٨)] في كتاب الله ﷿ [ثمانية أسماء وقعت (٩)] في سبعة عشر موضعا.
_________
(١) في ب، ج، ق، هـ: «الواو».
(٢) استثناه أبو عمرو الداني مما اتفق عليه الشيخان، وذكر فيه اختلاف المصاحف، وتابعه على ذلك الشاطبي، وقال علم الدين السخاوي: «وقد رأيته أنا في المصحف الشامي بغير واو، ورأيته في غيره بالواو» وقال صاحب الدر المنظوم: كتب في بعض المصاحف بالواو والألف بعدها كنظائره، وفي بعضها بالألف من غير واو، وهو الأشهر، وفي أكثر المصاحف» وبه العمل.
انظر: المقنع ٨٣ الجميلة ٨٩ الدرة ٤٣ الوسيلة ٧٦.
(٣) رأس الآية ٢٧٥ البقرة.
(٤) في ب: «فيها».
(٥) وقرأه بالإمالة أبو عمرو وابن ذكوان بخلفه، والدوري عن الكسائي، وقلله الأزرق.
انظر: إتحاف ١/ ٤٥٧ البدور ٥٥ الإقناع ١/ ٢٧٢.
(٦) في أ، ب، ج، ق: «يكتب» وما أثبت من: هـ.
(٧) واتفق الشيخان على إثبات ألف هذا الوزن.
انظر: المقنع ٤٤.
(٨) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، وما أثبت من: ج، ق، هـ.
(٩) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.