مختصر التبيين لهجاء التنزيل

ما أتى (١) بعده (٢) ساكن نحو: وكفى الله المومنين (٣) وشبهه مما اجتمع (٤) القراء على فتحه في الوصل، ويكتبن كلهن بالياء منها في هذه السورة أحد عشر موضعا (٥)، وفي سورة يونس موضع (٦)، وفي الرعد موضع (٧)، وفي سبحان ثلاثة مواضع (٨)، وفي الأنبياء موضع (٩)، [وفي الفرقان موضعان (١٠)، وفي العنكبوت موضع (١١)، وفي الأحزاب ثلاثة (١٢)، وفي الأحقاف موضع (١٣)]، وفي الفتح موضع (١٤).
ثم قال تعالى: لّلرّجال نصيب (١٥) إلى قوله: سعيرا رأس العشر الأول (١٦)، وفي هذه الآيات من الهجاء حذف الألف بين الواو واللام من:
_________
(١) في هـ: «ما قد أتى».
(٢) في ق: «بعد».
(٣) في الآية ٢٥ الأحزاب، وهو الموضع الوحيد فيما أعلم وقع بعده ساكن، وحينئذ يكون العدد سبعا وعشرين موضعا.
(٤) في ج، ق: «اجتمعت».
(٥) وهي في الآية ٦، ٤٤، ٤٩، ٥٤، ٦٩، ٧٨، ٨٠، ١٣١، ١٦٥، ١٧٠.
(٦) في الآية ٢٩.
(٧) في الآية ٤٤.
(٨) أغفل المؤلف موضعا رابعا في الآية ١٤ و١٧ و٦٥ و٩٦ الإسراء.
(٩) في الآية ٤٧.
(١٠) في الآية ٣١ و٥٨.
(١١) في الآية ٥٢.
(١٢) في الآية ٣ و٢٥ و٣٩.
(١٣) في الآية ٧ وما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ
(١٤) في الآية ٢٨.
(١٥) في الآية ٧ النساء.
(١٦) رأس الآية ١٠ النساء، وسقطت من: هـ، وجزئ في هـ إلى جزءين.