مختصر التبيين لهجاء التنزيل - أبو داود، سليمان بن نجاح بن أبي القاسم الأموي بالولاء، الأندلسي
وسنأتي بها في كتابنا في مواضعها من السور إن شاء الله.
ووسعا بحذف الألف، وقد ذكر (١).
ثم قال تعالى: ولله ما فى السّموت وما فى الارض ولقد وصّينا إلى قوله: حميدا عشر الثلاثين ومائة آية (٢) وما فيها (٣) من الهجاء مذكور كله (٤).
ثم قال تعالى: ولله ما فى السّموت وما فى الارض وكفى بالله (٥) إلى قوله:
خبيرا (٦) وفي هذه الآيات (٧) الأربع (٨) من الهجاء: ويات مثل (٩):
ولتات بتاء متطرفة معجمة باثنتين (١٠) من فوقها من غير ياء بعدها (١١) وقوّمين بغير ألف (١٢)، وكذا: الولدين (١٣)، وأولى،
_________
(١) عند قوله: وسع عليم في الآية ١١٤ البقرة.
(٢) سقطت من: ب، ج، هـ.
(٣) في ب، ج،: «فيه» وفي هـ: «وما في هذه الآية مذكور كله».
(٤) سقطت من: ب، ج.
(٥) من الآية ١٣١ النساء.
(٦) رأس الآية ١٣٤ النساء.
(٧) في ج: «الآية» وليس كذلك.
(٨) سقطت من: ب، ج، وفي أ: «الثلاث» والصواب ما أثبت من: ق.
(٩) سقطت من: ج.
(١٠) في ج: «باثنين».
(١١) لأنها مجزومة بحذف الياء عطفا على جواب الشرط، وتقدم في الآية ١٠١ النساء.
وتقدم كل ذلك عند قوله: وإذا قيل له اتق الله في الآية ٢٠٤ البقرة.
(١٢) تقدم نظيره عند قوله: إن الله يحب التوبين في الآية ٢٢٠ البقرة.
(١٣) تقدم عند قوله: وبالولدين إحسنا في الآية ٨٢ البقرة.
ووسعا بحذف الألف، وقد ذكر (١).
ثم قال تعالى: ولله ما فى السّموت وما فى الارض ولقد وصّينا إلى قوله: حميدا عشر الثلاثين ومائة آية (٢) وما فيها (٣) من الهجاء مذكور كله (٤).
ثم قال تعالى: ولله ما فى السّموت وما فى الارض وكفى بالله (٥) إلى قوله:
خبيرا (٦) وفي هذه الآيات (٧) الأربع (٨) من الهجاء: ويات مثل (٩):
ولتات بتاء متطرفة معجمة باثنتين (١٠) من فوقها من غير ياء بعدها (١١) وقوّمين بغير ألف (١٢)، وكذا: الولدين (١٣)، وأولى،
_________
(١) عند قوله: وسع عليم في الآية ١١٤ البقرة.
(٢) سقطت من: ب، ج، هـ.
(٣) في ب، ج،: «فيه» وفي هـ: «وما في هذه الآية مذكور كله».
(٤) سقطت من: ب، ج.
(٥) من الآية ١٣١ النساء.
(٦) رأس الآية ١٣٤ النساء.
(٧) في ج: «الآية» وليس كذلك.
(٨) سقطت من: ب، ج، وفي أ: «الثلاث» والصواب ما أثبت من: ق.
(٩) سقطت من: ج.
(١٠) في ج: «باثنين».
(١١) لأنها مجزومة بحذف الياء عطفا على جواب الشرط، وتقدم في الآية ١٠١ النساء.
وتقدم كل ذلك عند قوله: وإذا قيل له اتق الله في الآية ٢٠٤ البقرة.
(١٢) تقدم نظيره عند قوله: إن الله يحب التوبين في الآية ٢٢٠ البقرة.
(١٣) تقدم عند قوله: وبالولدين إحسنا في الآية ٨٢ البقرة.
422