مختصر التبيين لهجاء التنزيل

لّئن انجينا على حرفين بين الجيم والألف، وكذلك قرأنا (١) لهم (٢)] ووزنها على قراءة الكوفيين: «أفعل» ونظيرها (٣) في يونس: فلمّآ أنجيهم (٤) وفي إبراهيم: أنجيكم (٥) وفي العنكبوت: فأنجيه الله من النّار (٦).
وروينا (٧) عن أبي عبيد القاسم بن سلام (٨) قال: اختلفت مصاحف أهل العراق والكوفة والبصرة في خمسة أحرف، كتب الكوفيون في الأنعام: لّئن أنجينا بغير تاء، وفي الأنبياء: فال ربّى يعلم الفول (٩) بألف، وفي المؤمنين:
فل كم لبثتم (١٠)، فل إن لّبثتم (١١) بغير ألف (١٢) وفي الأحقاف:
بوالديه إحسنا (١٣) يعني بألف قبل الحاء وبين السين والنون على قراءة الكوفيين.
_________
(١) وهي قراءة حمزة والكسائي، وخلف بألف ممالة بعد الجيم، من غير ياء، ولا تاء وقرأ عاصم كذلك، لكنه بغير إمالة.
انظر: النشر ٢/ ٢٥٩ إتحاف ١/ ١٦ التيسير ١٠٣ التذكرة ٢/ ٤٠١.
(٢) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.
(٣) في ج، ق: «ونظائرها».
(٤) في الآية: ٢٣.
(٥) في الآية: ٨.
(٦) في الآية: ٢٣.
(٧) في ب: «ووزنها».
(٨) في ق: «ابن القاسم بن مسلم» وهو تصحيف، وتقدمت ترجمته ص: ٤٤٩.
(٩) في الآية: ٤ وسيأتي في موضعه من السورة.
(١٠) في الآية: ١١٣.
(١١) في الآية: ١١٥، والمثال سقط من ج، ق.
(١٢) وسيأتي ذكر الموضعين في سورتهما.
(١٣) في الآية: ١٤ وسيأتي في موضعه من السورة.