مختصر التبيين لهجاء التنزيل

عنهم (١). وسائر ذلك (٢) مذكور.
ثم قال تعالى (٣): يبنى ءادم لا يفتننّكم الشّيطن (٤) إلى قوله: يعلمون، عشر (٥) الثلاثين، وكل ما في هذا الخمس من الهجاء مذكور (٦)، وتعودون ليس برأس آية فاعلمه (٧).
ثم قال تعالى: فل إنّما حرّم ربّى الفوحش (٨) إلى قوله: كفرين، رأس الخمس الرابع (٩)، وكل ما في (١٠) هذا الخمس من الهجاء مذكور.
_________
(١) وتنسب هذه القراءة إلى النبي ﷺ ذكر ذلك أبو عمرو حفص بن عمرو الدوري بسنده عن عثمان بن عفان قال: سمعت رسول الله ﷺ يقرأ: ورياشا ولباس التقوى وذكرها أيضا ابن جني وغيره وهي قراءة شاذة قال أبو عمرو: «ولم يقرأ بذلك أحد من أئمة العامة، إلا ما رويناه عن المفضل بن محمد الضبي عن عاصم».
انظر: جزء فيه قراءات النبي ﷺ ص ٩٨ المحتسب لابن جني ٢٤٦ البحر ٤/ ٢٨٢ المقنع ص ٩٣ بيان شواذ القرآن واختلاف المصاحف للكرماني ٨٥.
(٢) في هـ: «وما فيها».
(٣) نهاية عدم الوضح في ق المشار إليه.
(٤) من الآية ٢٦ الأعراف.
(٥) رأس الآية ٣٠ الأعراف.
(٦) تقديم وتأخير في: هـ بزيادة: «أيضا».
(٧) عند المدني الأول والثاني، والشامي والبصري والمكي، ويعده رأس آية الكوفي وحده.
انظر: البيان ٥١ بيان ابن عبد الكافي ٢١ القول الوجيز ٣٣ معالم اليسر ٩٤.
(٨) من الآية ٣١ الأعراف.
(٩) رأس الآية ٣٥ الأعراف.
(١٠) في هـ: «ما فيه من الهجاء» وما بينهما سقط.