رفع اليدين في الصلاة - أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (٦٩١ - ٧٥١)
وقد قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس به بأس (^١).
وقال أبو حاتم: محله الصدق (^٢).
وقال النسائي: ليس به بأس (^٣).
وقال أبو أحمد (^٤) بن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وهو ممن يُكتب حديثه (^٥).
وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» (^٦).
وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث (^٧).
وأما الذين ضعفوه، فقال يحيى بن سعيد: كان سفيان يضعفه من أجل [ق ٧٩] القَدَر (^٨).
ومعلوم أن هذا لا يوجب ردّ روايته، ففي «الصحيحين» الاحتجاجُ
_________
(^١) «العلل»: (٢/ ٤٨٩). وقال في موضع آخر: (٣/ ١٥٣): «عبد الحميد عندنا ثقة ثقة».
(^٢) «الجرح والتعديل»: (٦/ ١٠).
(^٣) «تهذيب الكمال»: (٤/ ٣٤٨).
(^٤) الأصل و(ف): «حاتم» خطأ.
(^٥) «الكامل»: (٥/ ٣١٩).
(^٦) (٧/ ١٢٢).
(^٧) «الطبقات الكبرى»: (٧/ ٥٥٢).
(^٨) ذكره الإمام أحمد عنه في «العلل» الموضع السالف.
وقال أبو حاتم: محله الصدق (^٢).
وقال النسائي: ليس به بأس (^٣).
وقال أبو أحمد (^٤) بن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وهو ممن يُكتب حديثه (^٥).
وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» (^٦).
وقال محمد بن سعد: كان ثقة كثير الحديث (^٧).
وأما الذين ضعفوه، فقال يحيى بن سعيد: كان سفيان يضعفه من أجل [ق ٧٩] القَدَر (^٨).
ومعلوم أن هذا لا يوجب ردّ روايته، ففي «الصحيحين» الاحتجاجُ
_________
(^١) «العلل»: (٢/ ٤٨٩). وقال في موضع آخر: (٣/ ١٥٣): «عبد الحميد عندنا ثقة ثقة».
(^٢) «الجرح والتعديل»: (٦/ ١٠).
(^٣) «تهذيب الكمال»: (٤/ ٣٤٨).
(^٤) الأصل و(ف): «حاتم» خطأ.
(^٥) «الكامل»: (٥/ ٣١٩).
(^٦) (٧/ ١٢٢).
(^٧) «الطبقات الكبرى»: (٧/ ٥٥٢).
(^٨) ذكره الإمام أحمد عنه في «العلل» الموضع السالف.
238