نظم المتناثر - أبو عبد الله محمد بن أبي الفيض جعفر بن إدريس الحسني الإدريسي الشهير بـ الكتاني
(٢- (بياض بالأصل)
فمجموع ذلك خمسة وأربعون صحابيًا عن فتح المغيث عن الحاكم أن من جملة ما تواتر حديث افسراء وأن إدريس في الرابعة راجع كلامه في أول هذا المجموع وفي شرح المواهب ما نصه وقد تواترت الأخبار بأنه ﷺ أسرى به على البراق اهـ وعليه فالإسراء متواتر وكونه على البراق كذلك.
٢٥٩- أن موسى ﵊ في السماء السادسة
- قال علي القاري في شرح الشفا قال الحاكم تواترت الأحاديث بذلك.
٢٦٠- رجوع النبي ﷺ إلى موسى ﵇ ليلة الإسراء حين فرض ربه عليه الصلوات الخمس وقول موسى له ارجع إلى ربك فسأله التخفيف عن أمتك
- ذكر ابن تيمية في رسالة الفرقان أنه مما تواتر في حديث المعراج ونصه ومحمد ﷺ لما عرج به إلى ربه وفرض عليه الصلوات الخمس ذكر أنه رجع إلى موسى وأن موسى قال له ارجع إلى ربك فسله التخفيف عن أمتك كما تواتر هذا في أحاديث المعراج اهـ.
٢٦١- (شق الصدر ليلة الإسراء) .
- نقل في المواهب اللدنية عن الحافظ ابن حجر العسقلاني ويعني في فتح الباري أنه تواترت الروايات به وأقره هو وشارحه وقال القرطبي في المفهم رواته ثقات مشاهير وقال الشهاب الهيتمي في شرح الهمزية لما تعرض فيه لشق الصدر الشريف في حال الصبا وبعد ذلك وهو ابن عشر سنين أو نحوها وبعد ذلك وهو بغار حراء عند مجيء جبريل له بالوحي ما نصه وثبت مرة أخرى تواترت بها الروايات خلافًا لمن أنكرها ليلة الإسراء اهـ.
(قلت) وهو ثابت في الصحيحين من حديث (١)
فمجموع ذلك خمسة وأربعون صحابيًا عن فتح المغيث عن الحاكم أن من جملة ما تواتر حديث افسراء وأن إدريس في الرابعة راجع كلامه في أول هذا المجموع وفي شرح المواهب ما نصه وقد تواترت الأخبار بأنه ﷺ أسرى به على البراق اهـ وعليه فالإسراء متواتر وكونه على البراق كذلك.
٢٥٩- أن موسى ﵊ في السماء السادسة
- قال علي القاري في شرح الشفا قال الحاكم تواترت الأحاديث بذلك.
٢٦٠- رجوع النبي ﷺ إلى موسى ﵇ ليلة الإسراء حين فرض ربه عليه الصلوات الخمس وقول موسى له ارجع إلى ربك فسأله التخفيف عن أمتك
- ذكر ابن تيمية في رسالة الفرقان أنه مما تواتر في حديث المعراج ونصه ومحمد ﷺ لما عرج به إلى ربه وفرض عليه الصلوات الخمس ذكر أنه رجع إلى موسى وأن موسى قال له ارجع إلى ربك فسله التخفيف عن أمتك كما تواتر هذا في أحاديث المعراج اهـ.
٢٦١- (شق الصدر ليلة الإسراء) .
- نقل في المواهب اللدنية عن الحافظ ابن حجر العسقلاني ويعني في فتح الباري أنه تواترت الروايات به وأقره هو وشارحه وقال القرطبي في المفهم رواته ثقات مشاهير وقال الشهاب الهيتمي في شرح الهمزية لما تعرض فيه لشق الصدر الشريف في حال الصبا وبعد ذلك وهو ابن عشر سنين أو نحوها وبعد ذلك وهو بغار حراء عند مجيء جبريل له بالوحي ما نصه وثبت مرة أخرى تواترت بها الروايات خلافًا لمن أنكرها ليلة الإسراء اهـ.
(قلت) وهو ثابت في الصحيحين من حديث (١)
209