نظم المتناثر - أبو عبد الله محمد بن أبي الفيض جعفر بن إدريس الحسني الإدريسي الشهير بـ الكتاني
(قلت) ورد أيضًا من حديث (١١) أبي سعيد (١٢) وأبي رزين العقيلي (١٣) وعبادة ابن الصامت (١٤) وحذيفة (١٥) وأبي قتادة وفي التيسير أيضًا أنه متواتر وكذا في فيض القدير نقلًا عن السيوطي وقال الزرقاني في شرح الموطأ والحديث متواتر جاء عن جمع من الصحابة اهـ.
٢٧٥- (من رآني في المنام فقد رآني) .
وفي رواية فقد رآى الحق فإن الشيطان لا يتمثل بي
- أورده فيها في كتاب الأدب أيضًا من حديث (١) أنس (٢) وأبي مسعود (٣) وأبي قتادة (٤) وأبي هريرة (٥) وجابر (٦) وابن مسعود (٧) وابن عباس (٨) وأبي جحيفة (٩) وأبي مالك الأشجعي (١٠) وأبي سعيد (١١) وابن عمرو (١٢) وأبي بكرة (١٣) ومالك بن عبد الله الخثعمي (١٤) وطارق بن أشيع الأشجعي أربعة عشر نفسًا.
(قلت) ورد أيضًا من حديث (١٥) البراء (١٦) وعمران بن حصين (١٧) وابن عمر (١٨) وحذيفة وصرح المناوي أيضًا بتواتره.
٢٧٥- (من رآني في المنام فقد رآني) .
وفي رواية فقد رآى الحق فإن الشيطان لا يتمثل بي
- أورده فيها في كتاب الأدب أيضًا من حديث (١) أنس (٢) وأبي مسعود (٣) وأبي قتادة (٤) وأبي هريرة (٥) وجابر (٦) وابن مسعود (٧) وابن عباس (٨) وأبي جحيفة (٩) وأبي مالك الأشجعي (١٠) وأبي سعيد (١١) وابن عمرو (١٢) وأبي بكرة (١٣) ومالك بن عبد الله الخثعمي (١٤) وطارق بن أشيع الأشجعي أربعة عشر نفسًا.
(قلت) ورد أيضًا من حديث (١٥) البراء (١٦) وعمران بن حصين (١٧) وابن عمر (١٨) وحذيفة وصرح المناوي أيضًا بتواتره.
218