التخريج الصغير والتحبير الكبير - يوسف بن حسن بن أحمد بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي، جمال الدين، ابن المِبْرَد الحنبلي
٩٧٢ - حديث: "مَنْ عَادَ مَرِيضًا، فَجَلَسَ عِنْدَهُ سَاعَةً، أَجْرَى الله لَهُ أَجْرَ عَمَلِ أَلْف سَنَةٍ، لا يَعْصِي الله فِيهَا طَرْفَةَ عَيْنٍ" في التاسع من "حديث ابن منده".
٩٧٣ - حديث: "مَنْ اكْتَحَلَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ بِكُحْلِ إِثْمِدٍ فِيهِ مِسْكٌ، لَمْ تَرْمَدْ عَيْنَاهُ سَائِرَ السَّنَةِ" في الأول من "حديث أبي العقب".
٩٧٤ - حديث: "مَنْ عَطَسَ، أَوْ تَجَشَّأَ، فَقَالَ: الْحَمْدُ للهِ علي كُلِّ حَالٍ مِنَ الْحَالِ، دُفِعَ عَنْهُ بِهَا سَبْعُونَ دَاءً أَهْوَنُهَا الْجُذَامُ" في الثاني والسادس من "الفوائد المنتقاة لأبي الفتح بن أبي الفوارس".
٩٧٥ - حديث: "الْمُلْكُ فِي قُرَيْشٍ، وَالْقَضَاءُ فِي الأنْصَارِ، وَالأذَانُ فِي الْحَبَشَةِ، وَالسُّرْعَةُ فِي أَهْلِ الْيَمَنِ" في "حديث الكتاني، رواية الصريفيني".
٩٧٦ - حديث: "مَوْتُ الرَّجُلِ فِي الْغُرْبَةِ شَهَادَةٌ، فَإِذَا احْتُضِرَ، فَرَمَى بِبَصَرِهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ، فَلا يَرَى إِلا غُرَبَاءَ، وَذَكَرَ أَهْلَهُ وَوَلَدَهُ، تَنَفَّسَ، فَلَهُ بِكُلِّ نَفَسٍ يَتَنَفَّسُ بِهِ، يَمْحُو الله عَنْهُ أَلْفَيْ أَلْفِ سَيِّئَةً، وَيَكْتُبُ لَهُ بِهِ أَلْفَيْ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَيُطْبَعُ بِطَابَعِ الشُّهَدَاءِ إِذَا خَرَجَتْ نَفْسُهُ" في "خبر أبي الحسن بن جهضم".
٩٧٧ - حديث: "مَنْ مَشَى إِلَى عَزِيمَةِ فِقْهٍ، صَلَّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الأرْضِ، وَنُونُ الْمَاءِ، وَكُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَجْدَةً فِي الْجَنَّةِ، وَذَنْبًا يُغفَرُ لَهُ" في "حديث أبي سعيد عيسى بن سالم الشاشي".
٩٧٣ - حديث: "مَنْ اكْتَحَلَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ بِكُحْلِ إِثْمِدٍ فِيهِ مِسْكٌ، لَمْ تَرْمَدْ عَيْنَاهُ سَائِرَ السَّنَةِ" في الأول من "حديث أبي العقب".
٩٧٤ - حديث: "مَنْ عَطَسَ، أَوْ تَجَشَّأَ، فَقَالَ: الْحَمْدُ للهِ علي كُلِّ حَالٍ مِنَ الْحَالِ، دُفِعَ عَنْهُ بِهَا سَبْعُونَ دَاءً أَهْوَنُهَا الْجُذَامُ" في الثاني والسادس من "الفوائد المنتقاة لأبي الفتح بن أبي الفوارس".
٩٧٥ - حديث: "الْمُلْكُ فِي قُرَيْشٍ، وَالْقَضَاءُ فِي الأنْصَارِ، وَالأذَانُ فِي الْحَبَشَةِ، وَالسُّرْعَةُ فِي أَهْلِ الْيَمَنِ" في "حديث الكتاني، رواية الصريفيني".
٩٧٦ - حديث: "مَوْتُ الرَّجُلِ فِي الْغُرْبَةِ شَهَادَةٌ، فَإِذَا احْتُضِرَ، فَرَمَى بِبَصَرِهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ، فَلا يَرَى إِلا غُرَبَاءَ، وَذَكَرَ أَهْلَهُ وَوَلَدَهُ، تَنَفَّسَ، فَلَهُ بِكُلِّ نَفَسٍ يَتَنَفَّسُ بِهِ، يَمْحُو الله عَنْهُ أَلْفَيْ أَلْفِ سَيِّئَةً، وَيَكْتُبُ لَهُ بِهِ أَلْفَيْ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَيُطْبَعُ بِطَابَعِ الشُّهَدَاءِ إِذَا خَرَجَتْ نَفْسُهُ" في "خبر أبي الحسن بن جهضم".
٩٧٧ - حديث: "مَنْ مَشَى إِلَى عَزِيمَةِ فِقْهٍ، صَلَّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الأرْضِ، وَنُونُ الْمَاءِ، وَكُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ سَجْدَةً فِي الْجَنَّةِ، وَذَنْبًا يُغفَرُ لَهُ" في "حديث أبي سعيد عيسى بن سالم الشاشي".
171